التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٣ - فصل في احكام التخل

مسئلة ١٠/ و الشرّب ايضاً/ حرمتها في قبال الاستعمال غير معلومة بل لا وجه لها.

مسئلة ١٠/ الغصبيّ/ فيه ايضاً لا يحرم الّا التّصرّف.

مسئلة ١١/ و يعدّ هذا/ علي الأحوط.

مسئلة ١٢/ لا بأس به/ ان لم يكن اشغال الانية باختياره او كان ذلك منه بعد التوّبة و الّا فقصد التّخلصّ غير مجد.

مسئلة ١٣/ يعدّ استعمالا/ ان كان الوضوء برمن العضو فيهما او الصّبّ منهما عليه و امّا مع الاغتراف فالأقوي الصّحة كما في المغصوب.

مسئلة ١٥/ مع الجهل/ اذا كان معذوراً و الّا فالأحوط البطلان.

مسئلة ٢١/ يجب علي صاحبهما/ اذا كان معذوراً و الّا فالأحوط البطلان.

فصل في احكام التّخل‌

مسئلة ١١/ فلا يجوز/ علي الأحوط.

مسئلة ١٢/ لانّه عورة/ بل للعلم الاجماليّ بحرمة النّظر الي العورة الواقعية فالنّظر الي القبلين مخالفة قطعيّة و الي احدهما مخالفة الحتماليّة وما في المتن لا يستقيم في المحارم.

مسئلة ١٤/ العمل بالظّنّ/ عند الاضطرار و الحرج.

مسئلة ١٤/ ساقط/ المتيقّن سقوطه في مثل المقام هو وجوب الموافقة القطعيّه و امّا سقوط اصل التّكليف فمشكل فيحتاط بترك المخالفة القطعيّة.