التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٣٢٤ - فصل في نكاح العبيد و الاماء

مسئلة ١٣/ تجرّيها/ بل لما فعلت من الحرام.

مسئلة ١٣/ لقاعدة النّمائيّة/ تماميّة تلك القاعدة في طرف الأب مشكلة نعم يمكن التّمسّك بخبر علا بعد حمله علي عدم تحقّق الشّبهة من طرف الزّوجة لأنّها كانت مكلّفةً بالتّفحّص و زوّجت نفسها متساهلة في التّكليف.

مسئلة ١٣/ و الولد حرّ/ الحاقاً للشّبهة بالعقد الصّحيح حتّي في انّ الولد تابع لاشرف ابويه في الحرّيّة.

مسئلة ١٤/ فالولد حرّ/ لأصالة عدم الرّقّيّة و عدم تماميّة قاعدة النّماء في طرف الأب كما مرّ و عدم شي‌ء اخر يقتضي الرّقيّة.

مسئلة ١٤/ ففرق بين الزّنا/ و الفارق خبر علا علي ما مرّ من معناء.

مسئلة ١٥/ ايضاً ذانية/ لفحوي ما دلّ عليه في الأمة المدلّة مع عدم الشّبهة من طرف الزّوج لكنّ الانصاف انّ الفرق بين زنا العبد بالحرّة و زنا الحرّ بالأمة محلّ اشكال لتحقّق الفحوي في المسئلتين.

مسئلة ١٥/ لمولاها/ لقاعدة النّماء.

مسئلة ١٦/ و لا يحتاج/ مشكل فلا يترك الاحتياط بالقبول.

مسئلة ١٦/ بل لا يعبد/ بل بعيد.

مسئلة ٢١/ للنّصّ/ لكنّ الأحوط التّرك و النّصّ لم يعمل به الّا ابن ادريس و المتأخرّون نعم لا يبعد ان لا يكون الحكم علي خلاف القاعدة حتّي يحتاج الي النّصّ.