التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ١٣٤ - فصل في النية

مسئلة ١/ لأنه مناف للتّعيين/ بل لعدم قصد الأمر المتوجّه اليه و كذا في الفرض الاتي.

مسئلة ٢/ صحّ و كذا/ اذا قصد صوم يوم معيّن بقصد امره الفعليّ و اخطأ في التّطبيق و كذا في قضاء رمضان اذا قصد سنة معيّنة و اخطا في التّطبيق.

مسئلة ٤/ صحّ صومه/ بل لا يبعد البطلان مالم يندرج ذلك المغطر ايضا فيما نوي الامساك عنه و لو اجمالًا.

مسئلة ٥/ نيّة النّيابة/ الأقوي كفاية قصد اتيان ما علي المنوب عنه.

مسئلة ٧/ لا تجزيه/ بل تجزية اذا قصده بعنوان وقع تحت النّذر نعم لا يثاب ثواب الايفاد بالنّذر ما لم يقصد عنوانه.

مسئلة ٨/ نيّة الصّوم قضاءاً/ اذا لم يختلفا في الاثار امّا اذا اختلفا بان يكون تأخير قضاء السّنة الّتي هو فيها موجباً للكفّارة فلا بدّ من التّعيين.

مسئلة ٨/ عليه نذران/ الأحوط في نذري الشّكر و الزّجر التّعيين.

مسئلة ١٠/ ان يقصد/ الظّاهر كفاية قصد صوم اليوم المعيّن عنهما.

مسئلة ١٢/ في ايّ جزء/ مع استمرار العزم علي مقتضاها الي طلوع الفجر.

مسئلة ١٢/ يجوز متي تذكّر/ اي يصحّ لكن لايجوز له التّأخير.

مسئلة ١٢/ بعد الزّوال/ علي الأحوط لكن لا يترك الاحتياط باتمامه.

مسئلة ١٢/ علي الأصحّ/ بل علي الأحوط.

مسئلة ١٣/ صحّ علي الأقوي/ في غير الواجب المعيّن.