التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ١٣٦ - فصل في ما يجب الامساك عنه

فلا يبطل و ان دخل فلا اثر للشّكّ المفروض الّا علي القول بعدم مفطريّة قصد المفطر او علي فروض بعيدة نعم لا تجب الكفّارة و لو مع قصد الدّخول اذا شكّ فيه.

مسئلة ١٨/ عدم البطلان/ ان كان مأموناً من سبق المنيّ و الّا فالأقوي البطلان.

الخامس/ بنحو الفتوي/ اذا كان علي وجه الاخبار عن الله تعالي.

مسئلة ١٩/ و الأوصياء/ علي الأحوط.

مسئلة ٢٢/ بطل صومه/ علي الأحوط في الصّورتين.

مسئلة ٢٤/ بل لا يجوز/ علي الأحوط فيه و في محتمل الكذب مع عدم وجود حجّة علي صدقه و امّا معها فلا اشكال في الاخبار به و لو في مظنون الكذب.

مسئلة ٢٦/ لا يبطل/ اذا كان ما ارتكبه من مبدعات المخالفين و الّا فيكون افطاراً مضطرّاً اليه.

السّادس/ و الأقوي الحاق البخار/ الأقوائيّة محلّ منع نعم الالحاق هو الأحوط.

السّادس/ بظنّ عدم الوصول/ مشكل نعم لا بأس به اذا كان مأموناً.

السّابع/ الارتماس/ علي الأحوط.

مسئلة ٣٠/ في الماء المضاف/ لا يترك الاحتياط في الماء المضاف.

مسئلة ٣٤/ لا يحكم ببطلان/ الّا اذا كانا الصليّين يفعل بكلّ منهما ما يفعل بالأخر فيبطل برمس احدهما ايضاً.

مسئلة ٣٧/ بتخيّل عدم الرّمس/ مع كونه مأموناً.