التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ١٣٨ - فصل في ما يجب الامساك عنه

حتّي النّوم الأوّل.

مسئلة ٥٦/ لم يكن معتاد الانتباه/ لا يترك الاحتياط فيه كما مرّ.

مسئلة ٥٦/ و لم يعدّ النّوم الّذي احتلم فيه/ مشكل بل الأحوط عدّه منه.

مسئلة ٥٧/ الأحوط الحاق/ و الأقوي عدم وجوب مراعاته.

مسئلة ٦٤/ يسقط/ الأقوي في قضاء رمضان البطلان مع سعة الوقت و الأحوط التّكرار مع الضّيق في الجنابة و امّا في الحيض و النّفاس فالأحوط التّرك في مطلق الغير المعيّن و التّكرار في القضاء مع الضّيق.

مسئلة ٦٦/ فعليه القضاء/ ان لم يتمكّن من التيمّم و امّا مع التّمكّن منه فيجب التّيمّم و لاقضاء معه.

مسئلة ٦٧/ فلا يبعد/ الأقوي البطلان مع صدق الاحتقان.

مسئلة ٦٨/ الأحوط تركه/ لا يترك.

مسئلة ٧٠/ ما يجب عليه/ لأهمّيّة ما يجب له القي‌ء او عدم تعيّن الصّوم.

مسئلة ٧٢/ وجب/ علي الأحوط.

مسئلة ٧٤/ و ان احتمل/ فيه اشكال فلا يترك الاحتياط.

مسئلة ٧٥/ فلا يجب/ بل يجب ما لم يصل الي الجوف و لايعدّ اخراجه قيئاً.

مسئلة ٧٥/ باصالة عدم الدّخول/ بل لأصالة وجوب اخراجه قبل ان يصلي الي هذا الحدّ.

مسئلة ٧٦/ و صحّ صومه/ بل يجب البلع تقديماً للصّلوة و يقضي الصّوم لما