التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٦٧ - فصل يستحب فيهما امور

باذاتين احدهما للاعلام و الاخر للصّلوة محلّ تأملّ فالأحوط حينئذ الاكتفاء بواحدا و قصد الرّجاء فيهما.

لا يعتبر فيه/ فيه اشكال فالأحوط قصد القربة بالأذان و ان لم يرد الصّلوة.

مسئلة ١ الخامس/ بل لا يحصل/ لا يبعد الحصول بفعل النّافلة.

مسئلة ١/ خصوصاً في الثّلثة/ بل الاحتياط في الرّابع و الخامس اكد بل لا يترك.

الأولى/ فيهما.

و يشترط في السّقوط امور

السّادس/ الأحوط ان يأتي بهما/ واحوط منه ان يأتي بهما رجاء اً الا بقصد الورود.

مسئلة ٨/ او وراء المسافر/ بل لم نقف علي دليل لأصل تشريعه وراء المسافر.

مسئلة ٩/ و المرئة/ في الاكتفاء بسماع اذانها اشكال.

مسئلة ١٠/ و له وجه/ لكنّه خلاف اطلاق الأخبار.

فصل يشترط في الأذان و الاقامة امور

الأوّل/ فلا يعتبر فيه القربة/ قد مرّ الاشكال فيه.

الثّاني/ اجزاء سماع اذا نهّن/ قد مرّ الاشكال فيه.

السّادس/ الأحوط/ بل لا يخلو من وجه.

فصل يستحبّ فيهما امور