ادب حضور (ترجمه فلاح السائل) - السيد بن طاووس؛ مترجم محمد روحي - الصفحة ١٢٣ - تفصيل احكام حيض

اوصاف عمل كند، و حكم زن حائض را دارد.

دوّم اينكه: با اوصافى كه اشاره شد، براى او مشخّص نشود كه آن، خون حيض است، كه در اين صورت بايد در باره حيضش به عادت زنان فاميل رجوع كند، و بر اساس عادت آنان عمل نمايد.

سوّم اينكه: نه حيض بودن آن براى او معلوم گردد و نه زنان فاميل داشته باشد، يا باشد ولى خودشان در عادت، مختلف باشند، در اين صورت بايد بر عادت زنان همسال خود عمل كند.

چهارم اينكه: نه حيض بودن خون مشخّص شود، و نه زنان فاميل داشته باشد، و نه زن همسال با خود، يا اينكه چند زن همسال باشد ولى خود آنان در عادت مختلف باشند، در اين صورت بايد براى احتياط در انجام عبادت، در هر ماه سه روز- كه كمترين مدّت ايّام حيض است- نماز را ترك كند.

ب- اگر زن به صورت مستمرّ خون ببيند و مبتدئه نباشد، و عادت داشته باشد، چهار حالت مى‌تواند داشته باشد:

اوّل اينكه: عادت داشته باشد، ولى براى او مشخّص نباشد كه خون خارج شده، خون حيض است، در اين صورت بايد بر اساس عادتش عمل كند.

دوّم اينكه: هم عادت داشته باشد و هم مشخّص باشد كه آن، خون حيض است، در اين صورت بايد بر اساس عادتش عمل كند، البتّه برخى از فقها مى‌گويند كه در اين صورت بايد بر اساس تشخيص اوصاف خون عمل كند و توجّهى به عادت نكند.

سوّم اينكه: عادتش اختلاف داشته باشد و حيض بودن خون براى او مشخّص گردد، كه در اين صورت بايد بر اساس آن عمل كند.

چهارم اينكه: عادتش مختلف باشد، و براى او مشخّص نباشد كه آن، خون حيض است و عادتش را فراموش كرده باشد، كه خود، سه حالت دارد:

اوّل اينكه: شماره روزهاى عادت را به ياد داشته باشد، ولى وقت آن و اينكه از چندم ماه شروع مى‌شود را فراموش كرده باشد.