ادب حضور (ترجمه فلاح السائل) - السيد بن طاووس؛ مترجم محمد روحي - الصفحة ٢٢٦ - ١ - علت تعيين اوقات مشخص براى نمازهاى پنجگانه

١- علّت تعيين اوقات مشخّص براى نمازهاى پنجگانه‌

اوقات نمازهاى نافله و واجب را در توضيحى كه خواهد آمد ياد آور خواهيم شد، در اينجا تنها روايتى را كه در بردارنده علّت تعيين اوقات نمازهاى واجب است ذكر مى‌كنيم، تا بدين وسيله علّت و سرّ آن روشن گردد: حسن بن عبد اللَّه به نقل از پدرش از جدّش حسن بن على بن ابى طالب عليهم السّلام در ضمن حديث طولانى كه در بردارنده پرسشهاى يهود از پيامبر اكرم ٦ از امور مهمّ است، روايت نموده كه آنان از حضرت ٦ از علّت اوقات نمازها پرسيدند به اين صورت كه يكى از آنان عرض كرد: اى محمّد، مرا از ناحيه خداوند- عزّ و جلّ- خبر ده كه علّت وجوب نمازهاى پنجگانه در پنج وقت بر امّتت در ساعتهاى شبانه روز چيست؟ پيامبر اكرم ٦ فرمود: «وقتى كه آفتاب به نقطه زوال مى‌رسد، حلقه‌اى دارد كه در آن وارد مى‌شود، و هنگامى كه در آن داخل شد، وقت ظهر و زوال مى‌شود و همه اشياء مادون عرش در برابر اسماء و صفات پروردگارم تسبيح مى‌گويند، و آن همان ساعتى است كه پروردگارم بر من درود و رحمت مى‌فرستد، لذا خداوند- عزّ و جلّ- نماز گزاردن در آن هنگام را بر من و امّتم واجب نموده، و فرموده است:

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ‌.[١]- از وقت زوال آفتاب تا تاريكى شب نماز بپا دار.

و آن همان ساعتى است كه جهنّم را در روز قيامت مى‌آورند، پس هر مؤمنى كه در آن ساعت موفّق به سجده يا ركوع يا قيام شده باشد، خداوند بدن او را بر آتش جهنّم حرام مى‌كند.

و وقت نماز عصر، همان ساعتى است كه حضرت آدم ٧ از ميوه درخت بهشتى تناول نمود، و در نتيجه خداوند او را از بهشت بيرون راند، لذا خداوند به‌

[١] اسراء( ١٧): ٧٨.