كشف المحجة لثمرة المهجة - السيد بن طاووس - الصفحة ٤١ - الفصل الثالث في بيان عدم معارضة ذكر شرف النسب مع المنع من تزكية النفس

[فوائد الأصول في بيان هذه الأصول‌]

[الفصل الأوّل في بيانه لشرف نسبه و عدم معارضة ذلك لآية التقوى‌]

(الفصل الأوّل) اعلم أنني ما أقول هذا غفولا عن الشرف بالتقوى‌ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‌[١]، و لكن سلامة الأعقاب من الطعن و البلوى من أفضل نعم اللّه جلّ جلاله، التي أمر جلّ جلاله بالاعتراف بقدرها، و حث في القرآن الشريف على الحديث بها و نشرها وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ‌[٢].

[الفصل الثّاني في تضمن الكتب لوجوب تعداد النعم بطهارة الأصول‌]

(الفصل الثّاني) و قد تضمّنت كتب الأخبار و مقالات الأخيار، أن تعداد النعم بطهارة الاصول و سلامتها من الوهن المرذول من مهمات المأمول، و دلالات الإقبال و القبول بشهادة المعقول و المنقول.

[الفصل الثالث في بيان عدم معارضة ذكر شرف النسب مع المنع من تزكية النفس‌]

(الفصل الثالث) و ليس هذا من باب التزكية لنفس الإنسان التي منع منها ظاهر القرآن‌[٣]،

[١] الحجرات: ١٣.

[٢] الضحى: ١١.

[٣] اشارة لقوله تعالى في سورة النجم: ٣٤ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى‌.