درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٨٦ - الحديث السابع عشر

مسطوره‌اى از كمالات ذاتى و صفات وجودى حريم كبريائى باشد و فيضان هستى عوالم امكانى را فرا بگيرد.

قوله‌ و اراد:

مقام ديگر از مبادى خلقت جهان و آفرينش قدسيان صدور اراده و تصميم بر صدور فعل و اثر است كه عوالم امكانى مسطوره‌اى از وجود حقيقى و قائم و قيوم موجودات باشد.

قوله‌ و قدر

: از جمله مقامات آفرينش عوالم امكانى تقدير و اندازه‌گيرى براى خلقت مجموع نظام و هم چنين براى خصوص هر موجودى بطور اطلاق است يعنى تقدير براى هر موجودى كه سهمى از وجود و تابش فيض وجود حق تعالى دارد بايد قدر و اندازه داشته بالاخره توأم با حد وجودى باشد چه قدر عمومى و چه قدر براى هر موجودى مانند كه قدر نداشته از نظر عدم تناسب با نظام هستى هرگز بهره‌اى از وجود و فيض الهى نخواهد داشت.

هم چنان كه نظام خلقت جهان بر اساس وجود كرات بيكران است كه هر يك بلكه هر جزئى از آنها داراى قدر مخصوص خواهند بود از جمله خلقت سلسله بشر است كه غرض اصلى از آن ارواح قدسيه و ذوات نورانى رسولان و پيامبران و اوصياء طاهرين عليهم السّلام است و از جمله خلقت ساير طبقات موجودات مانند حيوانات اهلى كه غرض استفاده بشر است بهمين قياس در تمام موجودات قدر مخصوص مقدر شده بلكه در باره هر موجودى از اجزاء متناسب و امكانات و تقدير خاصى و برنامه مخصوص مقرر و در نظر گرفته شده است كه با آن اجزاء و شرايط بمقصد برسد و كريمه‌ وَ كُلُّ شَيْ‌ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ ناظر باين حقيقت است‌