درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١١٨ - پرتوى از تجسم عمل
ارادهاى اهل ايمان در بهشت جاودان خواهند داشت.
با اين قدرت مطلقه تباعد نعمتها و جنات و انهار و اشجار و بساتين بهشتى هرگز مانع از احاطه شهودى و علمى اهل ايمان نخواهد شد و هر مكان خواهند حضور يابند و يا با هر يك از اهل ايمان بخواهند تماس داشته و ملاقات نمايند آن فرد اهل ايمان نيز همان ملاقات را خواسته بيدرنگ تحقق خواهد پذيرفت و هر چه از نعمتهاى بهشتى را خواهند براى آنان آماده و آفريده خواهد شد.
بديهى است كه اراده و مشيت اهل ايمان بطور نافذ و اطلاق بطور حتم بايد براساس حكمت و صلاح و بر طبق شئون وجودى هر فرد اهل ايمان باشد و بر نعمتهاى بىشمار و نامتناهى ساير اهل ايمان نبايد احاطه شهودى كه منافى با حقوق و شئون وجودى ديگران باشد اين چنين قدرتى نخواهند داشت ميتوان چنين تعبير نمود كه اهل بهشت مقامات متوسطه و نازله آنان هر يك داراى مشيت مطلقهاى خواهند بود كه بر اساس حكمت و صلاح با همه شئون خودشان معاشرت خواهند داشت هم چنان كه اولياء و قدسيان در عالم دنيا اين چنين زندگى نمودهاند و بخاطر آنان هرگز تجاوز از حقوق خود خطور نخواهد نمود تا چه رسد باينكه تجاوز نمايند و بر اسرار ديگران احاطه و آگهى يابند و مغايرت عالم قيامت از عالم برزخ بطور صريح از آيات كريمه استفاده مىشود.
از جمله آيه كريمه وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ استفاده مىشود كه پس از آستانه مرگ بشر وارد عالم برزخ خواهد شد كه عالم مثال و عالمى است كه همه اعمال صالحه و طالحه و خلق و عقيده قائم بنفوس بشرى است و سراير آنها بطور تمثل بهر يك از افراد بشرى ارائه مىشود و سبب سرور و يا سبب عقوبت و وحشت آنان خواهد شد.
(و يوم يبعثون) كه منتهى عالم برزخ و مثالى است عبارت از عالم بعث نفوس