درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٦٣ - لازم آفرينش عود است

لازم آفرينش عود است‌

قوله تعالى: اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌ روم ١١- بيان صفت فعل و توحيد افعالى مقام قدس كبريائى است و از نظر اينكه در عالم خلق صفات مقام كبريائى بظهور رسيده و عوالم امكان از مراتب عالم خلق و ظهور صفات كبريائى است نام و لفظ جلاله اللَّه ذكر شده كه مستجمع جميع صفات بوده و اختصاص بصفات مخصوص نخواهد داشت.

(يَبْدَؤُا الْخَلْقَ) صفت فعل و عالم خلق و آفرينش يگانه رابطه و ظهور آثار و صفات مقام كبريائى در عوالم امكانى است باينكه نظام خلقت و آفرينش را پديد آورده و بطور دائم و هميشگى و ابدى استوار است ظهور عوالم امكانى محدود نبوده بلكه دائم و ابدى خواهد بود و منافات ندارد كه عالم خلق براساس تطورات و تحولات و مراتب بى‌نهايت داشته باشد مثلا عالم ذر و عالم الست از جمله مظاهر امكانى است كه بوده و براى هميشه ثابت خواهد بود ولى عالم خلقت نظام طبع و ماده براساس تدريج و تحول و استكمال خواهد بود و از جمله تحولات آن خلق سلسله بشر است كه ماده آن از آب و گل گرفته شده و در اثر تكامل صلاحيت آن از جمله تعلق روح و نفحه ربوبى بجنين است كه بصورت بشر خواهد درآمد از اين رو نظام خلقت جهان از جمله تحولات و استكمال نظام طبع و ماده است.