درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٢٩٤ - الحديث الاول
مورد الهام حقايق قرآنى و اسرار قرار ميگيرند بدون اينكه توأم با كلامى و يا صدا و نوسانى و يا مشاهده هاتفى باشد بلكه فقط تعليمات غيبى بهر يك از آنان الهام مىشود و نظر باينكه در شعاع توجه باسرار و بطون قرآنى و جوامع كلم است اهميت بسزائى دارد در حقيقت از طريق حديث ارتباط مستقيم با اشراقات ربوبى پيوسته خواهند داشت.
بدين جهت نياز بوجود هاتف و يا صداء و يا كلام و جمله الهامى نخواهد داشت و مقام تحديث باين معنى مهمتر و ارجمندتر از وحى است كه مطالب عادى و يا غير عادى مانند واژگون نمودن سرزمين لوط توسط فرشتگان برسول و يا پيامبرى القاء مىشود زيرا بسط و كثرت آيات قرآنى و اينكه پيوسته مورد توجه هر يك از اوصياء مىباشد و توجه ببطون و اسرار و معارف الهى و احكام اسلامى كه عالىترين دانشگاه توحيد است و در اشعه آيات قرآنى تفكر و تدبر نمودن و ارتباط با تعليمات ربوبى خواهند يافت.
بر اين اساس مقام تحديث كه از شئون اوصياء عليهم السّلام است بالاتر از مقام وحى و الهام است كه از شئون رسولان مىباشد زيرا خطابها كه آيات قرآنى است در حقيقت توجه بآنان دارد و بلا واسطه مورد الهامات و تعليمات غيبى قرار ميگيرند و از طريق حديث و القائات غيبى بحقايق قرآنى آشنا مىشوند.
با توجه باينكه هر يك از اوصياء عليهم السّلام مستقيما با مقام ربوبى از طريق توجه به بطون و اسرار قرآنى ارتباط مستقيم خواهند داشت.
و نيز قول الرسول صلّى اللَّه عليه و آله
(اعطيت جوامع الكلم و اعطى علىّ جوامع العلم)
و معناى تعليم رسول آمادگى و آموزش انوار الهيه است بعلى در اثر طول صحبت و ادامه ملازمت و ارشاد على بچگونگى سلوك الى اللَّه تعالى و جمله بهيئت مجهول ذكر شده مفاد آنست كه جوامع العلم را حق سبحانه بعلى تعليم فرمود از طريق الهام هم چنان كه اعطاء فرمود برسول صلّى اللَّه عليه و آله جوامع الكلم را و القاء جوامع العلم از طريق حديث غيبى و تعليم حقايق قرآنى است.