التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٤٠٧ - الأمر الثالث في السهام

أو لأب إذا لم يكن معها أخ كذلك، وللزوج (٧٥) إن لم يكن للزوجة ولد وإن نزل.

الثاني: الربع، وهو للزوج (٧٦) إن كان للزوجة ولد وإن نزل، وللزوجة إن لم (٧٧) يكن للزوج ولد وإن نزل.

الثالث: الثمن، وهو للزوجة (٧٨) إن كان للزوج ولد وإن نزل.

الرابع: الثلث، وهو للُامّ (٧٩) بشرط أن لايكون للميّت ولد مطلقاً وإن نزل، وأن لايكون له إخوة متعدّدة كما تقدّم بشرائطه، وللأخ والاخت (٨٠) من الامّ مع التعدّد.

الخامس: الثلثان، وهو للبنتين (٨١) فصاعداً مع عدم وجود الابن للميّت،

(٧٥) لقوله تعالى: «وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ»[١].

(٧٦) لقوله تعالى: «وَلَهُنَّ الرُّبُعُ ممّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ»[٢].

(٧٧) لقوله تعالى: «وَلَهُنَّ الرُّبُعُ ممّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ»[٣].

(٧٨) لقوله تعالى: «فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الُّثمُنُ ممّا تَرَكْتُمْ»[٤].

(٧٩) لقوله تعالى: «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِامِّهِ الثُّلُثُ فإن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ»[٥] ويفهم الشرطان من الآية الشريفة.

(٨٠) لقوله تعالى في أولاد الامّ: «فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ»[٦].

(٨١) لقوله تعالى في البنات: «فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ»[٧].

[١]. النساء( ٤): ١٢.

[٢]. النساء( ٤): ١٢.

[٣]. النساء( ٤): ١٢.

[٤]. النساء( ٤): ١٦.

[٥]. النساء( ٤): ١١..

[٦]. النساء( ٤): ١٣.

[٧]. النساء( ٤): ١١.