شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٣٩٧ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

[المعنى ]

استعارة رغّب في إعطاء المسكين بضمير صغراه ما ذكر،و استعار له لفظ رسول اللّه باعتبار أنّه طالب للّه و بامر اللّه.و تقدير الكبرى:و كلّ من كان كذلك فيجب إعطاؤه و إرضاه .

٢٨٩-و قال عليه السّلام:

مَا زَنَى غَيُورٌ قَطُّ

[المعنى ]

أى ألبتّه.و ذلك أنّ الغيور الحقّ إذا همّ بالزنا تخيّل مثل ذلك في نفسه من الغير فيعارض خياله داعيه فيحجم عنه.

٢٩٠-و قال عليه السّلام:

كَفَى بِالْأَجَلِ حَارِساً

[المعنى ]

استعارة استعار له لفظ الحارس باعتبار أنّ الإنسان لا يهلك ما دام أجله كالحارس .

٢٩١-و قال عليه السّلام:

يَنَامُ الرَّجُلُ عَلَى الثُّكْلِ وَ لاَ يَنَامُ عَلَى الْحَرَبِ قال الرضى:و معنى ذلك أنه يصبر على قتل الأولاد و لا يصبر على سلب الأموال.

[اللغة]

و أقول: الحرب : سلب الأموال .

[المعنى ]

و إنّما كان كذلك و إن كان المال و الولد محبوبين للطمع في استخلاص المال بالنهوض له و الحرب عنه،دون الثكل.

٢٩٢-و قال عليه السّلام:

مَوَدَّةُ الْآبَاءِ قَرَابَةٌ بَيْنَ الْأَبْنَاءِ- وَ الْقَرَابَةُ إِلَى الْمَوَدَّةِ أَحْوَجُ مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَةِ

[المعنى ]

استعارة استعار لفظ القرابة للمودّة المتأكّدة بين الأبناء فهى كالقرابة،و أخبر بها عن مودّة الآباء إخبارا باللازم عن ملزومه.إذ كانت صداقة الآباء و المودّة بينهم يستلزم تأكّدها بين الأبناء و شدّة اتّصالهم .ثمّ أشار إلى تفضيل المودّة على القرابة