ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٧٧ - الحسن والحسين أبناء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم والاستدلال على ذلك

كان فقيهاً قبل أن يخلق، وقرأ الوحي قبل أن ينطق، ولو علم اللَّه في أحدٍ خيراً ما اصطفى مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله و سلم فلما اختار اللَّه مُحَمَّداً واختار محمدٌ علياً واختارك عليّ اماماً واخترت الحسين، سلّمنا ورضينا من (هو) بغيره يرضى و (من غيره) كنّا نسلّم به من مشكلات أمرنا.[١٦٠]

الحسن والحسين أبناء رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم والاستدلال على ذلك‌

القسم الاوّل:

قال الحاكم:[١٦١] فأما الدليل على بنوّة الحسن والحسين عليهما السلام، فبالاسناد عن عاصم بن بهدلة قال:

اجتمعوا يوماً عند الحجاج، فذكر الحسين بن عليّ عليه السلام فقال الحجّاج: انه لم يكن من ذريّة النبي صلى الله عليه و آله و سلم!! وعنده يحيى بن يعمر فقال له: كذبت أيها الامير!

فقال الحجاج: لتأتيني على ما قلت بمصداقٍ من كتاب اللَّه عزّوجلّ أولأقتلنّك.

فقال يحيى: قال اللَّه عزّوجلّ: «وتلك حجّتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم* ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلًاّ هدينا ونوحاً هدينا من قبل ومن ذريّته داود وسليمان وأيّوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين* وزكريا ويحيى وعيسى»[١٦٢] فأخبر اللَّه عزّوجلّ أن عيسى من ذريّة إبراهيم وانمّا عدّه من ذريّة إبراهيم بأمّه‌

[١٦٠] أصول الكافي ١: ٣٠٠/ ح ٢.

[١٦١] فرائد السمطين ٢: ٢٠٣-/ ٢٠٧/ ح ٤٨٢-/ ٤٨٦ وبتفصيل في الحديث ٣٩٧ ص ٧٥.

[١٦٢] الأنعام ٨٤-/ ٨٥.