ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٨٢ - عبادة زين العابدين عليه السلام

قال: فقال أبو جعفر: فلم أملك حين رأيته بتلك الحال من البكاء فبكيت رحمةً له وإذا هو يفكّر فالتفت اليّ بعد هنيئة من دخولي، فقال: يا بني أعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة عليّ، فأعطيته فقرأ فيها يسيراً ثمّ تركها من يده تضجّراً، وقال: من يقوى على عبادة عليّ بن أبي طالب.[٣٩٨]

قال الزهري:

كان عليّ بن الحسين عليه السلام إذا قرأ: «ملك يوم الدين» يكررها حتّى يكاد أن يموت.[٣٩٩]

وروى بإسناده عن عبد العزيز بن أبي حازم قال:

سمعت أبا حازم يقول:

ما رأيت هاشمياً أفضل من عليّ بن الحسين، وكان عليه السلام يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة حتّى خرج بجبهته وآثار سجوده مثل: (كركرة البعير).[٤٠٠]

روى الصدوق رحمه الله بإسناده عن جابر بن يزيد الجعفي قال:[٤٠١]

قال أبو جعفر مُحَمَّد بن عليّ الباقر عليه السلام: إنّ أبي عليّ بن الحسين عليه السلام ما ذكر نعمة اللَّه عليه إلّا سجد، ولا قرأ آية من كتاب اللَّه عزّوجلّ فيها سجود إلّا سجد ولا دفع اللَّه تعالى عنه سوء يخشاه أوكيد كايد إلّا سجد، ولا فرغ من صلاةٍ مفروضةٍ إلّا سجد، ولا وُفّق لاصلاح بين اثنين إلّا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع سجوده فسمّي السجاد لذلك.[٤٠٢]

[٣٩٨] مناقب ابن شهرآشوب ٤: ١٤٩.

[٣٩٩] وسائل الشيعة ٤: ٨١٣، باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة.

[٤٠٠] علل الشرايع: ١٠/ ٢٧٢.

[٤٠١] علل الشرايع: ١: ٢٣٣-/ ٢٣٢/ ح ١ الباب ١٦٦ و ١٦٧-/ ط ١.

وفي ط دار الحجّة للثقافة: ١/ ٢٧٢ و ١/ ٢٧٣.

[٤٠٢] علل الشرايع ١: ٢٧٢.