ترجمه تحرير الوسيلة (نشر آثار) - خمینی، سید روح الله - الصفحة ٥٠١ - فصل دوم در لواط و سحق و قوادى

فعل از او تكرار شود و حدّ در خلال آن‌ها واقع شود در چهارمى كشته مى‌شود و بعضى گفته‌اند كه در سومى به قتل مى‌رسد ولى اولى اشبه است.

مسأله ٧- دو نفرى كه زير يك روانداز جمع شده‌اند در صورتى كه برهنه باشند و با يكديگر رحم نباشند و ضرورتى آن را اقتضا نكرده باشد، هر دو تعزير مى‌شوند. و تعزير به نظر حاكم است و احوط (وجوبى) در اينجا، به مقدار حدّ است مگر يك تازيانه. و همچنين اگر پسر بچه‌اى را از روى شهوت ببوسد، بلكه اگر مرد يا زن كوچك يا بزرگ را ببوسد، تعزير مى‌شود.

مسأله ٨- كسى كه لواط نموده- دخول نموده باشد يا نه- اگر قبل از قيام بيّنه، توبه كند حد ساقط مى‌شود و اگر بعد از آن توبه كند ساقط نمى‌شود. و اگر ثبوت آن با اقرار او باشد سپس توبه نمايد، پس امام عليه السلام حق دارد او را عفو نمايد و يا اجراى حدّ كند. و همچنين نايب او ظاهراً اين حق را دارد.

مسأله ٩- سحق- كه عبارت از اين است كه زن با زن وطى نمايد- ثابت مى‌گردد به وسيله آنچه كه لواط با آن ثابت مى‌شود، و حدّ آن صد تازيانه است به شرط بلوغ و عقل و اختيار؛ چه محصنه باشد يا نه. و بعضى گفته‌اند در محصنه رجم است، ولى اشبه اولى است. و بين فاعله و مفعوله و كافره و مسلمه فرقى نيست.

مسأله ١٠- اگر مساحقه تكرار شود در صورتى كه حدّ در خلال آن‌ها واقع شده باشد در مرتبه چهارم كشته مى‌شود. و حدّ به وسيله توبه قبل از قيام بيّنه، ساقط مى‌گردد؛ ولى بعد از آن ساقط نمى‌شود. و اگر مساحقه با اقرار ثابت شود سپس توبه نمايد امام عليه السلام مخير است، همان طور كه در لواط چنين است و ظاهراً نايب او هم همين تخيير را دارد.

مسأله ١١- اگر دو زن بيگانه زير يك روانداز به صورت برهنه باشند، هر يك از آن‌ها به كمتر از حدّ تعزير مى‌شود و احوط صد تازيانه مى‌باشد مگر يك تازيانه.

مسأله ١٢- اگر عمل مذكور از آن‌ها تكرار شود و دو مرتبه تعزير شوند، حدّ بر آن‌ها اقامه مى‌شود. و اگر بعد از حد، به همان عمل برگردند، احوط (وجوبى) دو مرتبه تعزير است و در مرتبه سوم حدّ ثابت مى‌باشد. و بعضى گفته‌اند كه به قتل مى‌رسند. و بعضى‌