ترجمه تحرير الوسيلة (نشر آثار) - خمینی، سید روح الله - الصفحة ٣٩٦ - پنجم لعان

زوجه او و مانند اين‌ها- مانعى از ارث بردن نيست. و همچنين بين او و بين يكى از پدر و مادر كه زانى نمى‌باشد و بين منسوبين او، مانعى از توارث نيست.

مسأله ٣- كسى كه از شبهه متولد شده است مانند اين است كه از حلال تولد يافته است و او و نزديكان پدرى يا مادرى او يا غير آن‌ها از طبقات و مراتب ارث، از همديگر ارث مى‌برند.

مسأله ٤- وطى حرام، غير از زنا- مانند وطى در حال حيض و در ماه رمضان و مانند اين‌ها- مانع ارث بردن نمى‌شود.

مسأله ٥- ازدواج ساير مذاهب و آيين‌ها در صورتى كه طبق مذاهبشان باشد اگر چه مخالف شرع اسلام باشد مانع ارث بردن نمى‌شود، حتى اگر تولد، از ازدواج با بعضى از محارم باشد، در صورتى كه جواز آن در بعضى از آيين‌ها فرض شود.

مسأله ٦- ازدواج بقيه مذاهب (اسلامى)، غير از مذهب اثنا عشريه در صورتى كه طبق مذهبشان واقع شود مانع از ارث بردن نمى‌شود؛ اگر چه به حسب مذهب ما باطل باشد.

مانند اينكه زن مورد نكاح به طلاق بدعى (نوعى از سه طلاقه)، طلاق داده شده باشد.

پنجم: لعان‌

مسأله ١- لعان، مانع از توارث بين فرزند و پدرش و همچنين بين او و بين نزديكانش از ناحيه پدر مى‌شود. و اما توارث بين فرزند و مادرش و همچنين بين او و بين نزديكان او از ناحيه مادرش تحقق پيدا مى‌كند و لعان مانع آن نمى‌شود.

مسأله ٢- اگر بعضى از نزديكان از پدر و مادر و بعضى از آنان تنها از مادر باشند، به جهت انتساب به مادر، به طور مساوى ارث مى‌برند و انتساب به پدر اثرى ندارد، پس برادر پدر و مادرى در حكم برادر مادرى است.

مسأله ٣- اگر مرد بعد از لعان اعتراف نمايد به اينكه فرزند مال او است، فرزند ملحق به او مى‌شود در آنچه كه بر عليه او است؛ نه در آنچه كه به نفع او است، پس فرزند از او ارث مى‌برد، ولى پدر از او و از كسى كه به وسيله او با پدر قرابت دارد، ارث نمى‌برد، بلكه‌