مسأله ٢- قسم منعقد نمى‌شود مگر اينكه آنچه به آن قسم خورده شده خدا جلّ شأنه باشد يا به ذكر اسم علم او كه مختص به او مى‌باشد مانند لفظ جلاله (اللَّه) و ملحق به آن است آنچه بر غير او اطلاق نمى‌شود مانند رحمان؛ يا به ذكر اوصاف و افعال مختص به او كه غير او در آن با او شريك نمى‌باشد مانند قول او: «قسم به مقلب القلوب و الابصار»، «قسم به آن كسى كه جانم به دست او است» و «قسم به آن كسى كه حبه را شكافت و انسان را آفريد» و نظاير اين‌ها؛ يا به ذكر اوصاف و افعال مشتركه‌اى كه بر خداى تعالى و بر غير او اطلاق مى‌شود ليكن غالباً بر او اطلاق مى‌شود به طورى كه در وقت اطلاق، منصرف به خداى تعالى مى‌شود مانند ربّ و خالق و بارى و رازق و رحيم. و به آنچه كه انصراف به او ندارد، مانند موجود و حىّ و سميع و بصير و قادر، منعقد نمى‌شود اگر چه با آن‌ها نيّت قسم به ذات مقدس خدا را داشته باشد؛ البته اشكال دارد پس احتياط ترك نشود.

مسأله ٣- آنچه در انعقاد قسم معتبر است اين است كه قسم به خداى متعال باشد، نه به غير او؛ پس هر چيزى كه عرفاً صدق كند كه قسم به خداى متعال است، قسم با آن منعقد مى‌شود. و اگر بگويد: «قسم به حق خدا» و «به جلال خدا» و «به عظمت خدا» و «به كبريايى خدا» و «قسم به بقا و دوام خدا» ظاهراً قسم صدق مى‌كند. و در انعقاد قسم به اينكه بگويد: «به قدرت خدا» و «به علم خدا» تأمل است اگر چه خالى از قرب نيست.

مسأله ٤- در انعقاد قسم معتبر نيست كه انشاى قسم با حروف قسم باشد به اينكه بگويد: «و اللَّه يا باللَّه يا تاللَّه هرآينه انجام مى‌دهم اين را» بلكه اگر آن را با دو صيغه قسم و حلف، انشا نمايد مانند قول او: «اقسمت باللَّه» يا «حلفت باللَّه» نيز منعقد مى‌شود. البته دو لفظ «اقسمت» و «حلفت» بدون لفظ جلاله يا چيزى كه به منزله آن است، كفايت نمى‌كند.

مسأله ٥- يمين با قسم به پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم و ائمه اطهار عليهم السلام و بقيه نفوس مقدسه و به قرآن كريم و به كعبه شريف و بقيه مكان‌هاى محترم، منعقد نمى‌شود.

مسأله ٦- يمين با طلاق و مانند آن منعقد نمى‌شود به اينكه بگويد: «زوجه‌ام طالق است اگر اين را انجام دهم يا اگر انجام ندهم»؛ پس مثل اين قسم تأثيرى در حصول طلاق و مانند آن، با حنث قسم و نيز در مترتب شدن گناه يا كفّاره بر آن ندارد. و همچنين است يمين به برائت از خداى متعال يا از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم يا از دين او يا از ائمه عليهم السلام به اينكه‌