موسوعة الإمام الخميني 12 (الخلل في الصلاة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٣٩ - محتملات روايات «من أدرك»

قال: «من أدرك من صلاة العصر ركعة واحدة قبل أن تغيب الشمس، أدرك العصر في وقتها» [١].

وفي موثّقة عمّار، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في حديث، «فإن صلّى ركعة من الغداة، ثمّ طلعت الشمس، فليتمّ و قد جازت صلاته» [٢].

و هذه الروايات و إن كانت مرسلات وضعافاً إلّاواحدة منها، إلّاأنّ مضمونها مفتى به عند الأصحاب، وكان الحكم مشهوراً معروفاً يدّعى عليه الإجماعات‌ [٣] والشهرات‌ [٤]، فلا إشكال في الحكم، بل ولا في جبر سند النبوي المعروف.

محتملات روايات «من أدرك»

ّ إنّ المحتملات في مضمون الروايات كثيرة:

منها: أنّها بصدد توسعة الوقت واقعاً، فيكون وقتاً اختيارياً، و هذا الاحتمال مقطوع الخلاف و إن كان يظهر من «الخلاف» احتماله عند الأصحاب، قال فيمن‌

[١] لم نعثر عليه في كتاب الاستغاثة، ولكن نقله عنه في مستدرك الوسائل ٣: ١٤٠، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٢٤، الحديث ١؛ جامع أحاديث الشيعة ٤: ٢٩٠، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٢٨، الحديث ٦.

[٢] تهذيب الأحكام ٢: ٣٨/ ١٢٠؛ وسائل الشيعة ٤: ٢١٧، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٣٠، الحديث ١.

[٣] الخلاف ١: ٢٧٢؛ منتهى المطلب ٤: ١٠٨؛ مدارك الأحكام ٣: ٩٢؛ مصباح الفقيه، الصلاة ٩: ٣٥١.

[٤] جامع المقاصد ٢: ٣٠؛ جواهر الكلام ٧: ٢٥٧.