موسوعة الإمام الخميني 12 (الخلل في الصلاة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٣٨ - بحث في قاعدة «من أدرك»

منها: المرسلة المنقولة عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم في «الخلاف» وغيره، قال في «الخلاف»: رُوي: «أنّ من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها» [١].

وعن «الخلاف» وجماعة من الأصحاب- على ما في «مفتاح الكرامة» [٢]- قوله عليه السلام: «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة تامّة»، قال: وفي لفظ آخر: «من أدرك من الوقت ركعة فقد أدرك الوقت».

وفي «الذكرى»: روي عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنّه قال: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» [٣].

وفي رواية الأصبغ بن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: «من أدرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس، فقد أدرك الغداة تامّة» [٤].

وعن «الذكرى»: «من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر» [٥].

وعن علي بن أحمد الكوفي في كتاب «الاستغاثة» عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أنّه‌

[١] الخلاف ١: ٢٧٣؛ صحيح البخاري ١: ٢٩٨/ ٥٤٧؛ سنن ابن ماجة ١: ٣٥٦/ ١١٢٢؛ سنن النسائي ١: ٢٧٤.

[٢] مفتاح الكرامة ٥: ١٥٣.

[٣] ذكرى الشيعة ٢: ٣٥٢؛ وسائل الشيعة ٤: ٢١٨، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٣٠، الحديث ٤.

[٤] تهذيب الأحكام ٢: ٣٨/ ١١٩؛ وسائل الشيعة ٤: ٢١٧، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٣٠، الحديث ٢.

[٥] ذكرى الشيعة ٢: ٣٥٢؛ وسائل الشيعة ٤: ٢١٨، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٣٠، الحديث ٥.