فقیل له:و لم صار العرش مربّعا؟قال:لأنّ الکلمات الّتی بنی [٢] علیها[الإسلام] [٣]أربع[و هی] [٤]:سبحان اللّه.و الحمد للّه.و لا إله إلاّ اللّه.و اللّه أکبر.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب الاحتجاج [٥] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث.و فیه. قوله: اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَویٰ ،یعنی:استوی تدبیره،و علا أمره.

و عن الحسن بن راشد [٦] قال: سئل أبو الحسن بن [٧] موسی-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَویٰ .[فقال:استولی] [٨] علی ما دقّ و جلّ.

و فی أصول الکافی [٩] خطبه مرویّه عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و فیها:

و المستولی [١٠] علی العرش بلا زوال.

لَهُ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ وَ مٰا بَیْنَهُمٰا وَ مٰا تَحْتَ الثَّریٰ

(٦):

[الثّری:التّراب النّدیّ.

و فی کتاب الخصال [١١]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام -أنّه تلا هذه الآیه فقال:

فکلّ شیء علی الثّری.و الثّری] [١٢] علی القدره.و القدره تحمل کلّ شیء.

و فی کتاب التّوحید [١٣] حدیث طویل عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله -یذکر فیه عظمه اللّه-جلّ جلاله.و فیه یقول-علیه السّلام-بعد أن ذکر الأرضین السّبع و ما فیهنّ و ما علیهنّ:

و السّموات السّبع و من فیهنّ و من علیهنّ علی ظهر الدّیک،کحلقه فی فلاه قیّ [١٤].

[١] من المصدر.

[٢] س،أ:یبنی.ع:تبنی.

٣- ٣ و ٤) -من المصدر.

[٤] الاحتجاج٢٥٠/.

[٥] نفس المصدر٣٨٦/.

[٦] لا یوجد فی نور الثقلین ٢٧/٣،ح ٣٧١.

[٧] لیس فی ن.

[٨] الکافی ١٤٢/١،ح ٧.

[٩] المصدر:و المستوی.

[١٠] الخصال٥٩٧/،ح ١.

[١١] لا یوجد فی أ.

[١٢] التّوحید٢٧٦/،ح ١.

[١٣] القیّ-بکسر القاف-:قفر الأرض و الخلاء.

١٤-