فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:و قال لها عیسی: فَکُلِی وَ اشْرَبِی وَ قَرِّی عَیْناً فَإِمّٰا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِی إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً و صمتا.کذا نزلت.

و فی من لا یحضره الفقیه [٨]:و روی أبو بصیر،عن الصّادق-علیه السّلام-أنّه قال:

إنّ الصّوم [٩] لیس من الطّعام و الشّراب وحده.إنّ مریم قالت: إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً ،أی:صمتا.فاحفظوا ألسنتکم.و غضّوا أبصارکم.و لا تحاسدوا و لا تنازعوا [١٠].

فإنّ الحسد یأکل الإیمان،کما تأکل النّار الحطب.

و فی کتاب المناقب [١١] لابن شهر آشوب،فی مناقب أبی جعفر الباقر-علیه السّلام-: و سأل طاوس الیمانی أبا جعفر-علیه السّلام-عن صوم لا یحجز [١٢] عن أکل و شرب.فقال-علیه السّلام-:الصّوم من قوله: إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً .

[١] المصدر:و فارقت.

[٢] المصدر:النبیّ.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تصرموا.

[٤] المصدر:ممّا.

[٥] أنوار التنزیل ٣٢/٢.

[٦] أنوار التنزیل ٣٢/٢.

[٧] تفسیر القمّی ٤٩/٢.

[٨] الفقیه ٦٧/٢،ح ٢٨٠.

[٩] المصدر:الصیام.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و لا تسحدوا.

[١١] المناقب ٢٠١/٤.

[١٢] کذا فی ن و المصدر.و فی سائر النسخ:یحجر.