-تعالی-یجوّعهم حتّی ینسوا عذاب النّار من شدّه الجوع فیصرخون إلی مالک،فیحملهم إلی تلک الشّجره،و فیهم أبو جهل،فیأکلون منها فتغلی بطونهم[کغلی الحمیم، فیستسقون] [١] فیسقون شربه من الماء الحارّ الّذی بلغ نهایته فی الحراره،فإذا قربوها من وجوههم شوت وجوههم،فذلک قوله: یَشْوِی الْوُجُوهَ .

و روی أبو أمامه [٢]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله -فی قوله: وَ یُسْقیٰ مِنْ مٰاءٍ صَدِیدٍ قال:یقرّب إلیه فیکرهه [٣]،فإذا أدنی [٤] منه شوی وجهه و وقع فروه رأسه،فإذا شرب قطّع أمعاءه حتّی یخرج من دبره،یقول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ سُقُوا مٰاءً حَمِیماً فَقَطَّعَ أَمْعٰاءَهُمْ .و یقول: وَ إِنْ یَسْتَغِیثُوا یُغٰاثُوا بِمٰاءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ

و فی الکافی [٥]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن أبی عبد اللّه،[عن أبیه] [٦]،عن القاسم بن عروه،عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام- عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ .

قال:تبدّل خبزه نقیّه یأکل النّاس منها حتّی یفرغوا من الحساب.

فقال له قائل:إنّهم لفی شغل یومئذ عن الأکل و الشّرب.

فقال له:إنّ ابن آدم خلق [٧] أجوف و لا بدّ له من طعام و شراب،أهم أشدّ شغلا [٨]أم من فی النّار؟فقد استغاثوا[و اللّه-عزّ و جلّ-یقول:] [٩]وَ إِنْ یَسْتَغِیثُوا یُغٰاثُوا بِمٰاءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ.

و فی تفسیر العیّاشی [١٠]:عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله اللّه: یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ .قال:تبدّل خبزه نقیّه یأکل النّاس منها حتّی یفرغ من الحساب،إنّ ابن آدم خلق أجوف لا بدّ له من الطّعام و الشّراب،أهم أشدّ شغلا أم من فی النّار؟فقد استغاثوا وَ إِنْ یَسْتَغِیثُوا یُغٰاثُوا بِمٰاءٍ کَالْمُهْلِ.

[١] من المصدر.

[٢] نفس المصدر ٣٠٨/٣.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیتکرههه.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:دنی.

[٥] الکافی ٢٨٦/٦-٢٨٧،ح ٤.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] المصدر:إنّ اللّه خلق ابن آدم.

[٨] فی ب،ر:زیاده«یومئذ».

[٩] من المصدر.

[١٠] تفسیر العیّاشی ٢٣٨/٢،ح ٥٦. و ج ٣٢٧/٢،ح ٣٠.