أن یراه أحد من قومه فیقول له:یا کذّاب!فلذلک قال[اللّه] [١]: وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ (الآیه).و رجع تنوخا إلی القریه.

عن الثّمالیّ [٢]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ یونس لما آذاه قومه،دعا اللّه علیهم.فأصبحوا أوّل یوم،و وجوههم صفر.و أصبحوا الیوم الثّانی،و وجوههم سود.

و قال:و کان اللّه واعدهم أن یأتیهم العذاب.حتّی نالوه برماحهم.ففرّقوا بین النّساء و أولادهنّ،و البقر و أولادها،و لبسوا المسوح و الصّوف،و وضعوا الحبال فی أعناقهم،و الرّماد علی رؤوسهم،و ضجّوا ضجّه واحده إلی ربّهم،و قالوا:آمنّا بإله یونس.

قال:فصرف اللّه العذاب عنهم إلی جبال آمد [٣].

قال:و أصبح یونس و هو یظنّ أنّهم هلکوا،فوجدهم فی عافیه.فغضب،و خرج -کما قال اللّه-مغاضبا.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

عن معمّر [٤] قال:قال [٥] أبو الحسن الرّضا-علیه السّلام-: إنّ یونس لمّا أمره اللّه بما أمره،فأعلم قومه،فأظلّهم العذاب.ففرّقوا بینهم و بین أولادهم،[و بین الإبل و أولادها] [٦]و بین البقر و أولادها[و بین الغنم و أولادها] [٧].ثمّ عجوّا إلی اللّه،و ضجّوا.فکفّ اللّه العذاب عنهم.فذهب یونس مغاضبا. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب المناقب [٨] لابن شهر آشوب:و فی حدیث أبی حمزه الثّمالیّ أنّه دخل عبد اللّه بن عمر علی زین العابدین-علیه السّلام-و قال له:یا ابن الحسین أنت الّذی تقول:«إنّ یونس بن متّی إنّما لقی من الحوت ما لقی لأنّه عرضت علیه ولایه جدّی،فتوقّف عندها»!؟قال:بلی،ثکلتک أمّک!

[١] من المصدر.

[٢] نفس المصدر١٣٦/،ح ٤٦.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أعد. قال الحمویّ:آمد-بکسر المیم-:أعظم دیار بکر.

[٤] نفس المصدر١٣٧/،ح ٤٧.

[٥] لیس فی س،أ،ع.

٦- ٦ و ٧) -لیس فی ع.و فی المصدر بدل هذه الفقرات الثلاث:و بین البهائم و أولادها.

[٧] المناقب ١٣٨/٤-١٣٩.أورده المؤلّف(ره) بحذف آخره عند تفسیر الآیه ٦٩ من نفس السوره أیضا.

٨-