و الإحاله علیهم،إمّا للإلزام-فإنّ المشرکین کانوا یشاورونهم فی أمر النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و یثقون بقولهم-أو لأنّ إخبار الجمّ الغفیر یوجب العلم،و إن کانوا کفّارا.

و فی شرح الآیات الباهره [٣]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-حدّثنا[احمد بن] [٤]محمّد بن سعید،عن أحمد بن الحسن،عن أبیه،عن الحسین بن مخارق،عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته،عن علیّ أمیر المؤمنین-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-:

فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ

قال:نحن أهل الذّکر.

و قال أیضا [٥]:حدّثنا علیّ بن سلیمان الرّازی،عن محمّد بن خالد الطّیالسیّ،عن العلا بن رزین القلا،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

قلت له:إنّ من عندنا یزعمون أنّ قول اللّه: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ أنّهم الیهود و النّصاری.

قال:إذا یدعونکم إلی دینهم.قال:ثمّ أومأ بیده إلی صدره و قال:نحن أهل الذّکر و نحن المسئولون.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:حدّثنا محمّد بن جعفر قال:حدّثنا عبد اللّه بن محمّد، عن أبی داود سلیمان بن سفیان،عن ثعلبه،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ .

من المعنیّون بذلک؟قال:نحن[و اللّه] [٧].

[١] تفسیر القمّی ٦٨/٢.

[٢] أنوار التنزیل ٦٧/٢-٦٨.

[٣] تأویل الآیات الباهره ٣٢٤/١،ح ٢.

[٤] من م.

[٥] نفس المصدر،ح ٣.

[٦] تفسیر القمّی ٦٨/٢.

[٧] من المصدر.