تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣٠ - تفسیر سوره طه
مِنَ الْبَیِّنٰاتِ
:المعجزات الواضحات.
وَ الَّذِی فَطَرَنٰا :
عطف علی«ما جاءنا»،أو قسم.
فَاقْضِ مٰا أَنْتَ قٰاضٍ
:ما أنت قاضیه،أی:صانعه.أو:حاکم به.
إِنَّمٰا تَقْضِی هٰذِهِ الْحَیٰاهَ الدُّنْیٰا
(٧٢):إنّما تصنع ما تهواه،أو تحکم بما تراه، فی هذه الدّنیا،و الآخره خیر و أبقی.
فهو کالتّعلیل لما قبله،و التّمهید لما بعده.
و قرئ [١] بالإسناد إلی ما بعده،کقولک:صیم یوم الجمعه.
إِنّٰا آمَنّٰا بِرَبِّنٰا لِیَغْفِرَ لَنٰا خَطٰایٰانٰا
من الکفر و المعاصی وَ مٰا أَکْرَهْتَنٰا عَلَیْهِ مِنَ السِّحْرِ فی معارضه المعجزه.
فی الجوامع [٢]:روی أنّهم قالوا لفرعون:أرنا موسی نائما.[ففعل] [٣].فوجدوه تحرسه العصا.فقالوا:ما هذا بسحر.فإنّ السّاحر إذا نام بطل سحره.فأبی[فرعون] [٤] إلاّ أن یعارضوه.
[٥]
وَ اللّٰهُ خَیْرٌ وَ أَبْقیٰ
(٧٣)جزاء.أو:خیر ثوابا،و أبقی عقابا.
إِنَّهُ
،أی:الشّأن مَنْ یَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً بأن یموت علی الکفر و العصیان، فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاٰ یَمُوتُ فِیهٰا فیستریح، وَ لاٰ یَحْییٰ (٧٤)حیاه مهنّأه.
وَ مَنْ یَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصّٰالِحٰاتِ
فی الدّنیا، فَأُولٰئِکَ لَهُمُ الدَّرَجٰاتُ الْعُلیٰ (٧٥):المنازل الرّفیعه.
فی أصول الکافی [٦]:عن عمّار السّاباطیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- عن قوله-تعالی [٧]-: أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوٰانَ اللّٰهِ کَمَنْ بٰاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللّٰهِ وَ مَأْوٰاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ هُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ اللّٰهِ .فقال:
الّذین اتّبعوا رضوان اللّه،هم الأئمّه-علیهم السّلام-و هم-و اللّه یا عمّار!-
[١] نفس المصدر و الموضع.
[٢] جوامع الجامع٢٨٣/.
٣- ٣ و ٤) -من المصدر.[٤] المصدر:یعملوا.
[٥] الکافی ٤٣٠/١،ح ٨٤.
[٦] آل عمران١٦٢/-١٦٣.
٧-