و فی جوامع الجامع [٢]:و عن ابن مسعود أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال لأصحابه ذات یوم: أ یعجز أحدکم أن یتّخذ کلّ صباح و مساء عند اللّه عهدا!؟قالوا:

و کیف ذلک؟ قال:یقول:اللّهمّ فاطر السّموات و الأرض،عالم الغیب و الشّهاده،إنّی أعهد إلیک بأنّی أشهد أن لا إله إلاّ أنت،وحدک لا شریک لک.و أنّ محمّدا عبدک و رسولک.و إنّک ان تکلنی إلی نفسی،تقرّبنی من الشّرّ،و تباعدنی من الخیر.و إنّی لا أثق إلاّ برحمتک.

فاجعل لی عندک عهدا توفّینیه یوم القیامه.إنّک لا تخلف المیعاد.

فإذا قال ذلک،طبع اللّه [٣] علیه بطابع و یوضع [٤] تحت العرش.فإذا کان یوم القیامه، نادی مناد:أین الّذین لهم عند اللّه [٥] عهد فیدخلون الجنّه؟ [٦]

وَ قٰالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَداً

(٨٨):قیل [٧]:الضّمیر یحتمل الوجهین.لأنّ هذا لمّا کان مقولا فیما بین النّاس،جاز أن ینسب إلیهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]:حدّثنا جعفر بن أحمد،عن عبد اللّه [٩] بن موسی،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن أبیه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-

[١] الکافی ٢/٧،ح ١،و التهذیب ١٧٤/٩،ح ٧١١

[٢] الجوامع٢٧٨/.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] المصدر:وضع.

[٥] المصدر:الرحمن.

[٦] فی هامش نسخه«م»: و عن الصادق-علیه السّلام-عن أبیه،عن آبائه،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله -فی قوله -تعالی-: لاٰ یَمْلِکُونَ الشَّفٰاعَهَ الآیه (مریم٨٧/)أنّه إذا کان یوم القیامه،نادی مناد قبل العرش ألا من کان له قبلی حقّ أو له عندی عهد، فلیدخل الجنّه بلا حساب و لا عذاب.قیل:یا رسول اللّه!و ما العهد؟قال: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ اللّهم فاطر السّماوات و الأرض عالم الغیب و الشّهاده الرّحمن الرّحیم،إنّی أعهد إلیک فی هذه الحیاه الدّنیا أنّک أنت اللّه لا إله إلاّ أنت وحدک لا شریک لک،و أنّ محمّدا عبدک و رسولک،و أنّ علیّا صفیّک و ولیّک اللّهم لا تکلنا إلی أنفسنا طرفه عین فتقرّبنا من الشّرّ و تباعدنا من الخیر فإنّا لا نثق إلاّ برحمتک و اجعل لنا ذلک عندک عهدا تؤدّیه إلینا یوم نلقاک إنّک مولانا لا تخلف المیعاد.قاله ابن باقی فی اختیاره اما من حواشی جنّه الأمان(کذا).

[٧] أنوار التنزیل ٤٣/٢.

[٨] تفسیر القمّی ٥٧/٢.

[٩] المصدر:عبید اللّه(عبد اللّه-ط)