تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٤٧ - تفسیر سوره مریم

أعمّ من الأنبیاء و أخصّ من ذرّیّه آدم.

وَ مِمَّنْ حَمَلْنٰا مَعَ نُوحٍ

،أی:و من ذرّیّه من حملنا خصوصا،و هم من عدا إدریس.فإنّ إبراهیم کان من ذرّیّه سام بن نوح.

وَ مِنْ ذُرِّیَّهِ إِبْرٰاهِیمَ

الباقون.

وَ إِسْرٰائِیلَ :

عطف علی إبراهیم.أی:و من ذرّه إسرائیل.و کان منهم موسی و هارون و زکریّاء و یحیی و عیسی.

و فیه دلیل علی أنّ أولاد البنات من الذّریّه.

وَ مِمَّنْ هَدَیْنٰا

:و من جمله من هدینا إلی الحقّ.

وَ اجْتَبَیْنٰا

للنّبوه و الکرامه.

و فی کتاب المناقب [١] لابن شهر آشوب،فی مناقب زین العابدین-علیه السّلام- قال-علیه السّلام -فی قول اللّه-تعالی-: وَ مِمَّنْ هَدَیْنٰا وَ اجْتَبَیْنٰا :نحن عنینا بها.

إِذٰا تُتْلیٰ عَلَیْهِمْ آیٰاتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکِیًّا

(٥٨):

خبر ل«أولئک»إن جعلت الموصول صفته.و استئناف،إن جعلته خبره،لبیان أنّ خشیتهم من اللّه و إخباتهم له،مع ما لهم من علوّ الطّبقه فی شرف النسّب و کمال النّفس و الزّلفی من اللّه-عزّ و جلّ.

و عن النّبیّ [٢]-صلّی اللّه علیه و آله-: اتلوا القرآن و ابکوا.فإن لم تبکوا،فتباکوا.

و البکیّ:جمع باک،کالسّجود فی جمع ساجد.

و قرئ [٣]:«یتلی»-بالیاء.لأنّ التّأنیث غیر حقیقیّ و قرئ [٤]:«بکیّا»-بکسر الباء.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا جعفر بن محمّد الرّازیّ، عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه،عن برید بن معاویه،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

[١] المناقب ١٢٩/٤.

[٢] أنوار التنزیل ٣٧/٢.

[٤] تأویل الآیات الباهره ٣٠٥/١،ح ١١.