قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: ثلاث من کنّ فیه،کان منافقا،و إن صام و صلّی و زعم أنّه[مسلم:من إذا ائتمن،خان،و إذا حدّث،کذب،و إذا وعد، أخلف.إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول فی کتابه [٢]: إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُحِبُّ الْخٰائِنِینَ .و قال [٣]: أَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَیْهِ] [٤] إِنْ کٰانَ مِنَ الْکٰاذِبِینَ .و فی قوله-تعالی-: وَ اذْکُرْ فِی الْکِتٰابِ إِسْمٰاعِیلَ إِنَّهُ کٰانَ صٰادِقَ الْوَعْدِ (الآیه).

ابن أبی عمیر [٥]،عن منصور بن حازم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّما سمّی [٦] إسماعیل صادق الوعد،لأنّه وعد رجلا فی مکان،فانتظره[فی ذلک المکان] [٧]سنّه.فسمّاه اللّه-تعالی-صادق الوعد.ثمّ [٨] إنّ الرّجل أتاه بعد ذلک.فقال له إسماعیل:ما زلت منتظرا لک.

و فی عیون الأخبار [٩] بإسناده إلی سلیمان الجعفریّ،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال: أ تدری لم سمّی إسماعیل صادق الوعد؟قال:قلت:لا أدری.قال:وعد رجلا،فجلس حولا ینتظره.

وَ کٰانَ رَسُولاً نَبِیًّا

(٥٤):

فی مجمع البیان [١٠]:هو إسماعیل بن إبراهیم. إِنَّهُ کٰانَ صٰادِقَ الْوَعْدِ .و کان إذا وعد بشیء وفی به،و لم یخلف.«و کان»مع ذلک«رسولا نبیّا»إلی جرهم [١١].

و قیل [١٢]:إنّ إسماعیل بن إبراهیم مات قبل أبیه.و إنّ هذا هو إسماعیل بن حزقیل.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٣]: وَ اذْکُرْ فِی الْکِتٰابِ إِسْمٰاعِیلَ إِنَّهُ کٰانَ صٰادِقَ الْوَعْدِ

[١] الکافی ٢٩٠/٢-٢٩١،ح ٨.

[٢] الأنفال٥٨/.

[٣] النور٧/.

[٤] لیس فی ن.

[٥] نفس المصدر ١٠٥/٢،ح ٧.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یسمی.

[٧] من المصدر.

[٨] المصدر:ثم[قال].

[٩] العیون ٧٧/٢،ح ٩.

[١٠] المجمع ٥١٨/٣.

[١١] جرهم:إحدی قبائل العرب.

[١٢] نفس المصدر و الموضع.

[١٣] تفسیر القمی ٥١/٢.