و ذکر الشّیخ أبو جعفر بن بابویه-رحمه اللّه-فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [١] و قال ما هذا لفظه:ثمّ غاب إبراهیم الغیبه الثّانیه.و ذلک حین [٢] نفاه الطّاغوت عن مصر فقال: وَ أَعْتَزِلُکُمْ وَ مٰا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ أَدْعُوا رَبِّی عَسیٰ أَلاّٰ أَکُونَ بِدُعٰاءِ رَبِّی شَقِیًّا .فقال-تقدّس ذکره-بعد ذلک: فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ مٰا یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَهَبْنٰا لَهُ إِسْحٰاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ کُلاًّ جَعَلْنٰا نَبِیًّا وَ وَهَبْنٰا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنٰا وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ لِسٰانَ صِدْقٍ عَلِیًّا .یعنی به علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام.لأنّ إبراهیم-علیه السّلام-قد کان دعا اللّه-عزّ و جلّ-أن یجعل له لسان صدق فی الآخرین.فجعله اللّه-عزّ و جلّ-له و لإسحاق و یعقوب لسان صدق علیّا.[یعنی به علیّا] [٣].

و ذکر أیضا [٤] عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن جدّه أنّه قال: کتبت إلی أبی الحسن-علیه السّلام-أسأله عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ وَهَبْنٰا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنٰا وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ لِسٰانَ صِدْقٍ عَلِیًّا .فأخذ الکتاب و وقّع تحته:وفّقک اللّه و رحمک،هو أمیر المؤمنین -علیه السّلام.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:و ذکر محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-قال:حدّثنا أحمد بن القاسم قال:حدّثنا أحمد بن محمّد السیّاریّ،عن یونس بن عبد الرّحمن قال: قلت لأبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-:إنّ قوما [٦] طالبونی باسم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی کتاب اللّه-عزّ و جلّ.فقلت لهم:من قوله-تعالی-: وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ لِسٰانَ صِدْقٍ عَلِیًّا .فقال:صدقت.هو هکذا.

و فی أصول الکافی [٧]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی[عن عثمان بن عیسی] [٨]،عن یحیی،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه

[١] کمال الدین١٣٩/،ح ٧.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«حیث بدل «و ذلک حین».

[٣] لا یوجد فی المصدر.

[٤] لم نعثر علیه فی کمال الدین،و لکن أورده فی تأویل الآیات الباهره ٣٠٤/١،ح ٩،نقلا عن تفسیر القمّی ٥١/١.

[٥] تأویل الآیات الباهره ٣٠٤/١،ح ١٠.

[٦] م:قومی.

[٧] الکافی ١٥٤/٢،ح ١٩.

[٨] من المصدر.