فانطلقوا،فلزم کلّ رجل منهم عینا یغسل [١] فیها حوته،و أنّ الخضر انتهی إلی عین من تلک العیون،فلمّا غمس الحوت و وجد الحوت ریح [٢] الماء حیی فانساب فی الماء،فلمّا رأی ذلک الخضر رمی بثیابه و سقط و جعل یرتمس فی الماء و یشرب و یجتهد أن یصیبه[و لا یصیبه] [٣]،فلمّا رأی ذلک رجع فرجع أصحابه.

و أمر ذو القرنین بقبض السّمک،فقال:انظروا فقد تخلّفت [٤] سمکه.

فقالوا:الخضر صاحبها.

قال:فدعاه،فقال:ما خلّف سمکتک؟ قال:فأخبره الخبر.

فقال له:فصنعت ما ذا؟ قال:سقطت علیها فجعلت أغوص و أطلبها فلم أجدها.

قال:فشربت من الماء؟ قال:نعم.

قال:فطلب ذو القرنین العین فلم یجدها،فقال للخضر:أنت صاحبها.

عن جابر [٥]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه -:تغرب الشّمس فی عین حمئه [٦] فی بحر دون المدینه الّتی[تلی] [٧] ممّا یلی المغرب، یعنی:جابلقاء [٨].

حَتّٰی إِذٰا سٰاویٰ بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ

:بین جانبی الجبلین بتنضیدها [٩].

و قرأ [١٠] ابن کثیر و ابن عامر و البصریّان بضمّتین،و أبو بکر بضمّ الصّاد و سکون الدّال.

و قرئ [١١] بفتح الصّاد و ضمّ الدّال،و کلّها لغات من الصّدف،و هو المیل،لأنّ [١٢]

[١] المصدر:فغسل.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ولج.

[٣] من المصدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تخلّف.

[٥] تفسیر العیاشی ٣٥٠/٢،ح ٨٣.

[٦] المصدر:حامیه.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی أ،ب،ر:ما خلفهما. و فی غیرها:ما خلفها.

[٩] کذا فی أنوار التنزیل ٢٥/٢.و فی النسخ: «أمر بتنضیدها»بدل«بتنضیدها».

[١٠] نفس المصدر و الموضع.

[١١] نفس المصدر و الموضع.

[١٢] لیس فی أ،ب،ر.