قال الخضر: فَإِنِ اتَّبَعْتَنِی فَلاٰ تَسْئَلْنِی عَنْ شَیْءٍ حَتّٰی أُحْدِثَ لَکَ مِنْهُ ذِکْراً یقول:لا تسألنی عن شیء أفعله و لا تنکره علیّ حتّی أخبرک أنا بخبره.

قال:نعم.

و فی تفسیر العیّاشی [١]:عن زراره و حمران و محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام-قال: إنّه لمّا کان من أمر موسی-علیه السّلام-ما کان أعطی مکتل [٢] فیه حوت مملّح،قیل له:هذا یدلّک علی صاحبک عند عین عند [٣] مجمع البحرین، لا یصیب منها شیء میّت إلاّ حیی [٤] یقال له:الحیاه.فانطلقا [٥] حتّی بلغا الصّخره، فانطلق الفتی یغسل الحوت فی العین فاضطرب فی یده حتی خدشه و انفلت [٦] منه و نسیه الفتی. فَلَمّٰا جٰاوَزٰا الوقت الّذی وقّت فیه،أعنی:موسی قٰالَ لِفَتٰاهُ آتِنٰا غَدٰاءَنٰا لَقَدْ لَقِینٰا مِنْ سَفَرِنٰا هٰذٰا نَصَباً، قٰالَ أَ رَأَیْتَ -إلی قوله- عَلیٰ آثٰارِهِمٰا قَصَصاً. فلمّا أتیاها وجدا [٧] الحوت [٨]،قد خرّ فی البحر،فاقتصّا الأثر حتّی أتیا صاحبهما فی جزیره من جزائر البحر،إمّا متّکئا و إمّا جالسا فی کساء له،فسلّم علیه موسی،فعجب من السّلام و هو فی أرض لیس فیها السّلام.

فقال:من أنت؟ قال:أنا موسی بن عمران.

قال:أنت موسی بن عمران الّذی کلّمه اللّه تکلیما؟ قال:نعم.

[١] تفسیر العیّاشی ٣٢٩/٢-٣٣٠،ح ٤١.

[٢] المکتل:الزّنبیل.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حیّ.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فانظر إلی.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:غفلت.

[٧] المصدر:أتاها وجد.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:البحر.