و فی أصول الکافی [١]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد جمیعا،عن ابن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن حمران بن أعین،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :قلت:هل للمؤمن فضل علی المسلم فی شیء من الفضائل و الأحکام و الحدود و غیر ذلک؟ فقال:لا،هما یجریان فی ذلک مجری واحد.و لکن للمؤمن فضل علی المسلم فی أعمالهما و ما یتقرّبان به إلی اللّه-عزّ و جلّ-.

قلت [٢]:ألیس اللّه-عزّ و جلّ-یقول: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا و زعمت أنهم مجتمعون علی الصّلاه و الزّکاه و الصّوم و الحجّ مع المؤمن؟ قال:ألیس قد قال اللّه-عزّ و جلّ-:[ فَیُضٰاعِفَهُ لَهُ أَضْعٰافاً کَثِیرَهً [٣]؟فالمؤمنون هم الذین] [٤] یضاعف اللّه-عزّ و جلّ-لهم حسناتهم،لکلّ حسنه سبعون ضعفا.فهذا فضل المؤمن.و یزیده الله فی حسناته علی قدر صحّه إیمانه أضعافا کثیره،و یفعل اللّه بالمؤمنین ما یشاء من الخیر.و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:حدّثنا محمّد بن سلمه قال:حدّثنا[محمّد بن جعفر،قال:حدّثنا] [٦] یحیی بن زکریا اللّؤلؤیّ،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی هذه الآیه:[قال] [٧] هی للمسلمین عامّه.

و الحسنه الولایه.فمن عمل حسنه،کتب له عشرا [٨].

قال:فإن لم تکن له ولایه،دفع [٩] عنه بما عمل من حسنه فی الدّنیا و ماله فی الآخره من خلاق.

[١] الکافی ٢٦/٢-٢٧،ضمن ح ٥.

[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:قیل.

[٣] البقره:٢٤٥.

[٤] من المصدر.

[٥] تفسیر القمّی ١٣١/٢.

[٦] من المصدر.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر،و فی النسخ:عشره.

[٩] المصدر:رفع.