تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٨٩
قال:[بل] [١] علی أعدائه.
فقال:أ تزعم أنّ أبا جعفر محمّد بن علیّ الباقر-علیهما السّلام-عدوّ عمّه محمّد بن الحنفیّه؟ فقال:لا.
فقال الصّادق-علیه السّلام-:یا حیان [٢]،إنّکم صدفتم عن آیات اللّه،و قد قال اللّه-تبارک و تعالی- سَنَجْزِی الَّذِینَ یَصْدِفُونَ عَنْ آیٰاتِنٰا سُوءَ الْعَذٰابِ بِمٰا کٰانُوا یَصْدِفُونَ .
هَلْ یَنْظُرُونَ
:إنکار،أی:ما ینتظرون،یعنی:أهل مکّه.و هم ما کانوا منتظرین لذلک،و لکن لمّا کان یلحقهم ما یلحق المنتظر من الإعراض و الصّد شبّهوا بالمنتظرین.
إِلاّٰ أَنْ تَأْتِیَهُمُ الْمَلاٰئِکَهُ
:ملائکه الموت،أو العذاب.
و قرأ [٣] حمزه و الکسائی،بالیاء.
أَوْ یَأْتِیَ رَبُّکَ
،أی:أمره بالعذاب.أو کلّ آیاته،یعنی:آیات القیامه و الهلاک الکلّیّ،لقوله: أَوْ یَأْتِیَ بَعْضُ آیٰاتِ رَبِّکَ .
قیل [٤]:یعنی:أشراط السّاعه.
و فی کتاب الاحتجاج [٥]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- فی معنی هذه الآیه:
فإنّما خاطب نبیّنا-صلّی اللّه علیه و آله-هل ینتظر [٦] المنافقون و المشرکون إلاّ أن تأتیهم الملائکه،فیعاینوهم [٧].أو یأتی ربّک.أو یأتی بعض آیات ربّک،یعنی بذلک:أمر ربّک.و الآیات هی العذاب فی دار الدّنیا،کما عذّب الأمم السّالفه و القرون الخالیه.
و فیه،و فی کتاب التّوحید [٨]:عنه-علیه السّلام- :یخبر محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-عن المشرکین و المنافقین الّذین لم یستجیبوا للّه و لرسوله،فقال:
[١] من المصدر.
[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:حنان.
[٣] أنوار التنزیل ٣٣٩/١.
[٤] نفس المصدر،و الموضع.
[٥] الإحتجاج ٣٧٢/١.
[٦] کذا فی المصدر،و فی النسخ:ینظرون.
[٧] المصدر:فیعاینونهم.
[٨] الإحتجاج ٣٦٢/١-٣٦٣،و التوحید٢٦٦/.