تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٠١
و فی کتاب الإهلیلجه [١]:قال الصّادق-علیه السّلام- بعد أن ذکر اللّیل و النّهار:
و لو جعل أحدهما سرمدا،ما قام لهم معاش أبدا [٢].فجعل مدّبر هذه الأشیاء و خالقها، النّهار مبصرا و اللّیل سکنا.
و فی تهذیب الأحکام [٣]،بإسناده إلی أبان بن تغلب:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-[قال ] [٤]:کان علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-یأمر غلمانه [٥] أن لا یذبحوا حتّی یطلع الفجر.و یقول:إنّ اللّه جعل اللّیل سکنا لکلّ شیء.
قال:قلت:جعلت فداک،فإن خفنا؟ فقال [٦]:إن کنت تخاف الموت،فاذبح.
و فی الکافی [٧]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّاء،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: فی التزویج [٨][قال] [٩]من السّنّه التّزویج باللّیل.لأنّ اللّه جعل اللّیل سکنا.
محمّد بن یحیی [١٠]،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ بن عقبه،عن أبیه،عن میسر بن [١١] عبد العزیز،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :قال:
یا میسر [١٢]،تزوّج باللّیل فإنّ اللّه جعله سکنا.
و نصبه بفعل دلّ علیه«جاعل»فی معنی الماضی.و یدلّ علیه قراءه الکوفیّین:
«و جعل اللّیل»حملا علی معنی المعطوف علیه.فإنّ«فالق»بمعنی:فلق.و لذلک قرئ
[١] البحار ١٩١/٣.
[٢] المصدر:و لو کان کل واحد منهما سرمدا علی العباد لما قامت لهم معایش أبدا.
[٣] التهذیب ٦٠/٩،ح ٢٥٤.
[٤] من المصدر و«ج»و«ر».
[٥] کذا فی المصدر،و فی النسخ:غلمته.
[٦] المصدر:قال.
[٧] الکافی ٣٦٦/٥ ح ١.
[٨] کذا فی المصدر،و فی النسخ:الشرع.
[٩] من المصدر.
[١٠] الکافی ٣٦٦/٥-٣٦٧ صدر ح ٣.
[١١] کذا فی المصدر،و فی النسخ:میسره عن عبد العزیز.
[١٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:میسره.