فَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصّٰالِحٰاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلاٰ کُفْرٰانَ لِسَعْیِهِ و قوله: وَ إِنِّی لَغَفّٰارٌ لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اهْتَدیٰ .فإنّ ذلک کلّه لا یغنی إلاّ مع الاهتداء.و لیس کلّ من وقع علیه اسم الإیمان،کان حقیقا بالنّجاه ممّا هلک به الغواه.و لو کان ذلک کذلک،لنجت الیهود مع اعترافها بالتّوحید و إقرارها باللّه،و نجی سائر المقرّین بالوحدانیّه من إبلیس فمن دونه فی الکفر.و قد بیّن اللّه ذلک بقوله: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولٰئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ .و بقوله: اَلَّذِینَ قٰالُوا آمَنّٰا بِأَفْوٰاهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ .

و فی الخرائج و الجرائح [١]:و فی روایات الخاصّه [٢] روی أنّ أبا عبد اللّه-علیه السّلام- قال :إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-کان یسیر فی بعض مسیره.

فقال لأصحابه:یطلع علیکم من بعض هذه الفجاج شخص لیس له عهد بأنیس منذ ثلاثه أیّام.

فما لبثوا أن [٣] أقبل أعرابیّ قد یبس جلده علی عظمه،و غارت عیناه برأسه، و اخضرّت شفتاه من أکل البقل.فسأل عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فی الزّقاق،حتّی لقیه.

فقال له أعرض علیّ الإسلام.

فقال:قل:أشهد أن لا إله إلاّ اللّه،و أنّ محمّدا رسول اللّه.

قال:أقررت.

قال:تصلّی الخمس،و تصوم شهر رمضان.

قال:أقررت.

قال:تحجّ البیت،و تؤدّی الزّکاه،و تغتسل من الجنابه.

قال:أقررت.

فتخلّف بعیر الأعرابیّ،و وقف النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فسأل عنه.فرجع النّاس فی طلبه،فوجدوه فی آخر العسکر قد سقط حتّی [٤] بعیره فی حفره من حفر الجرذان،

[١] نور الثقلین ٧٤٠/١-٧٤١،ح ١٦٢ عنه.

[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:العامّه.

[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:إذا.

[٤] لیس فی المصدر.