تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٥٦

لاٰ یُؤْخَذْ مِنْهٰا :

الفعل مسند إلی«منها»لا إلی ضمیره،بخلاف قوله:و لا یؤخذ منها عدل.

فإنّه المفدی به.

أُولٰئِکَ الَّذِینَ أُبْسِلُوا بِمٰا کَسَبُوا

،أی:سلموا إلی العذاب،بسبب أعمالهم القبیحه و عقائدهم الزّائغه.

لَهُمْ شَرٰابٌ مِنْ حَمِیمٍ وَ عَذٰابٌ أَلِیمٌ بِمٰا کٰانُوا یَکْفُرُونَ

(٧٠):تأکید و تفصیل لذلک.

و المعنی:هم بین ماء یغلی یتجرجر فی بطونهم و نار تشتعل بأبدانهم،بسبب کفرهم.

قُلْ أَ نَدْعُوا

:أ نعبد.

مِنْ دُونِ اللّٰهِ مٰا لاٰ یَنْفَعُنٰا وَ لاٰ یَضُرُّنٰا

:ما لا یقدر علی نفعنا و ضرّنا.

وَ نُرَدُّ عَلیٰ أَعْقٰابِنٰا

:و نرجع إلی الشّرک.

بَعْدَ إِذْ هَدٰانَا اللّٰهُ

:فأنقذنا منه و رزقنا الإسلام.

کَالَّذِی اسْتَهْوَتْهُ الشَّیٰاطِینُ

:کالّذی ذهب به مرده الجنّ فی المهامه.

استفعال من هوی یهوی هویا:إذا ذهب.

و قرأ [١] حمزه:«استهواه»بألف مماله.

و محلّ«الکاف»النّصب علی الحال من مرفوع«نردّ»،أی:مشبّهین الّذی استهوته.أو علی المصدر،أی:ردّا،مثل ردّ الّذی استهوته.

فِی الْأَرْضِ حَیْرٰانَ

:متحیّرا ضالاّ عن الطّریق.

لَهُ أَصْحٰابٌ

:لهذا المستهوی رفقه.

یَدْعُونَهُ إِلَی الْهُدَی

:إلی أن یهدوه الطّریق المستقیم،أو إلی الطّریق المستقیم.و سمّاه هدی،تسمیه المفعول به بالمصدر.

اِئْتِنٰا

:یقولون له:ائتنا.و قد اعتسف التّیه تابعا للجنّ،لا یجیبهم و لا یأتیهم.

[١] أنوار التنزیل ٣١٦/١.