تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٤٤
وَ مٰا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلاّٰ یَعْلَمُهٰا وَ لاٰ حَبَّهٍ فِی ظُلُمٰاتِ الْأَرْضِ وَ لاٰ رَطْبٍ وَ لاٰ یٰابِسٍ إِلاّٰ فِی کِتٰابٍ مُبِینٍ
.
فقال:«الورقه»السّقط،یسقط من بطن أمّه من قبل أن یهلّ الولد.
قال:فقلت:و قوله:«و لا حبّه»؟ قال:یعنی:الولد فی بطن أمّه إذا أهلّ [١] و یسقط من قبل الولاده.
قال:قلت:قوله:«و لا رطب»؟ قال:یعنی المضغه إذا أسکنت فی الرّحم قبل أن یتمّ خلقها قبل أن ینتقل.
قال:قلت:قوله:«و لا یابس»؟ قال:الولد التّامّ.
قال:قلت:«فی کتاب مبین»؟ قال:فی إمام مبین.
و فی من لا یحضره الفقیه [٢]،خطبه لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-و فیها: و ما تسقط من ورقه من شجره و لا حبّه فی ظلمه الأرض [٣] إلاّ یعلمها،لا إله إلاّ هو،و لا رطب و لا یابس إلاّ فی کتاب مبین.
و فی الاحتجاج [٤] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه: و قال لصاحبکم أمیر المؤمنین: قُلْ کَفیٰ بِاللّٰهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتٰابِ .و قال اللّه-عزّ و جلّ-: وَ لاٰ رَطْبٍ وَ لاٰ یٰابِسٍ إِلاّٰ فِی کِتٰابٍ مُبِینٍ .
و علم هذا الکتاب عنده.
وَ هُوَ الَّذِی یَتَوَفّٰاکُمْ بِاللَّیْلِ
:یمیتکم و یراقبکم.استعیر التّوفیّ من الموت للنّوم،لما بینهما من المشارکه فی زوال الإحساس و التّمیّز.فإنّ أصله،قبض الشّیء بتمامه.
وَ یَعْلَمُ مٰا جَرَحْتُمْ بِالنَّهٰارِ
:کسبتم فیه.خصّ اللّیل بالنّوم و النّهار بالتّکسّب،جریا علی المعتاد.
[١] المصدر:هلّ.
[٢] الفقیه ٣٣٦/١،ذیل ح ٣٠.
[٣] لیس فی المصدر.
[٤] الإحتجاج ١٤٠/٢.