تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٧ - سوره المائده

و قرئ،بکسر الفاء،علی إلقاء حرکه همزه الوصل علیها.

[و قرئ:] [١] و أحللتم [٢].

وَ لاٰ یَجْرِمَنَّکُمْ

:لا یحملنّکم.أو لا یکسبنّکم.

شَنَآنُ قَوْمٍ

:شدّه بغضهم و عداوتهم.و هو مصدر،أضیف إلی الفاعل،أو المفعول.

و قرأ ابن کثیر و إسماعیل:عن نافع،و ابن عیّاش:عن عاصم،بسکون النّون.

و هو أیضا مصدر،کلیان.أو نعت؛بمعنی:بغیض قوم.و فعلان فی النّعت أکثر [٣].

أَنْ صَدُّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ

:لأن صدّوکم عام الحدیبیه.

و قرأ ابن کثیر و أبو عمرو،بکسر الهمزه،علی أنّه شرط معترض أغنی عن جوابه لاٰ یَجْرِمَنَّکُمْ [٤].

أَنْ تَعْتَدُوا

:بالانتقام.ثانی مفعولی«لا یجرمنّکم»فإنّه یتعدّی إلی واحد و إلی اثنین،ککسب.

و من قرأ:«یجرمنّکم»بضمّ الیاء،جعله منقولا من المتعدّی إلی مفعول بالهمزه، إلی مفعولین [٥].

وَ تَعٰاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْویٰ

:علی العفو و الإغضاء،و متابعه الأمر و مجانبه الهوی.

وَ لاٰ تَعٰاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوٰانِ

:للتّشفّی و الانتقام.

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ إِنَّ اللّٰهَ شَدِیدُ الْعِقٰابِ

(٢):فانتقامه أشدّ.

حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهُ

:بیان ما یتلی علیکم.

و«المیته»ما فارقه الرّوح،من غیر تذکیه.

وَ الدَّمُ

؛أی:المسفوح.لقوله-تعالی-: أَوْ دَماً مَسْفُوحاً .

[١] من المصدر.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع.