تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٠ - سوره المائده

و حمی الحامی.قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:فلقد رأیته فی النّار تؤذی أهل النّار ریح قصبته.و روی:بحر قصبته فی النّار.

وَ إِذٰا قِیلَ لَهُمْ تَعٰالَوْا إِلیٰ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ قٰالُوا حَسْبُنٰا مٰا وَجَدْنٰا عَلَیْهِ آبٰاءَنٰا

:بیان لقصور عقلهم،و انهماکهم فی التّقلید.و أن لا سند لهم سواه.

أَ وَ لَوْ کٰانَ آبٰاؤُهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ لاٰ یَهْتَدُونَ

(١٠٤):الواو،للحال.

و الهمزه دخلت علیها،لإنکار الفعل علی هذه الحال،أی:أحسبهم ما وجدوا علیه آباءهم و لو کانوا جهله ضالّین.

و المعنی:أنّ الاقتداء،إنّما یصحّ بمن علم أنّه عالم مهتد.و ذلک لا یعرف إلاّ بالحجّه،فلا یکفی التّقلید.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ

،أی:احفظوها و الزموا إصلاحها.

و الجارّ و المجرور جعل اسما«لألزموا».و لذلک نصب«أنفسکم».

و قرئ،بالرّفع،علی الابتداء.

لاٰ یَضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ

:لا یضرّکم الضّالّ إذا کنتم مهتدین.

قیل [١]:نزلت،لمّا کان المؤمنون یتحسّرون علی الکفره و یتمنّون إیمانهم.

و قیل:کان الرّجل إذا أسلم،قالوا له:سفّهت آباءک[أو لاموه.] [٢] فنزلت.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:أصلحوا أنفسکم،و لا تتّبعوا عورات النّاس،و لا تذکروهم.فإنّه لا یضرکم ضلالتهم إذا کنتم صالحین.

و فی مجمع البیان [٤]:[روی أنّ] [٥] أبا ثعلبه سأل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- عن هذه الآیه؟ فقال:ائتمروا بالمعروف،و تناهوا عن المنکر.فإذا رأیت دنیا مؤثره و شحّا مطاعا.

و هوی متّبعا و إعجاب کلّ ذی رأی برأیه،فعلیک بخویصه نفسک و ذر عوامّهم.

[١] أنوار التنزیل ٢٩٥/١.

[٢] من المصدر.

[٣] تفسیر القمی ١٨٨/١.

[٤] مجمع البیان ٢٥٤/٢.

[٥] من المصدر.