فی کتاب معانی الأخبار [٣]:حدّثنا أبی-رحمه اللّه-قال:حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار،عن محمّد بن مسلم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إنّ أهل الجاهلیّه کانوا إذا ولدت النّاقه ولدین فی بطن واحد،قالوا:وصلت،فلا یستحلّون ذبحها و لا أکلها.و إذا ولدت عشرا،جعلوها سائبه،و لا یستحلّون ظهرها و لا أکلها.

و«الحام»فحل الإبل.لم یکونوا یستحلّونه.فأنزل اللّه-عزّ و جلّ-إنّه لم یکن یحرّم شیئا من ذلک.

و فیه: [٤] و قد روی أنّ«البحیره»النّاقه إذا أنتجت خمسه أبطن.فإن کان

[١] أنوار التنزیل ٢٩٤/١.

[٢] یوجد فی هامش الأصل:القائل البیضاوی.و وجه النظر أنّ الاخبار بظرف الزمان عن الجثه واقع حیث یفید.و قد قال ابن مالک: و لا یکون اسم زمان خبرا عن جثّه و إن یفد فأخبرا. (منه سلّمه اللّه تعالی)

[٣] معانی الأخبار١٤٨/،ح ١.

[٤] نفس المصدر و الموضع.