فی الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن إبراهیم بن محمّد،عن السلمی [٣]عن داود الرّقیّ قال :سألنی بعض الخوارج عن هذه الآیه مِنَ الضَّأْنِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَیْنِ قُلْ آلذَّکَرَیْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَیَیْنِ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ .ما الّذی أحلّ اللّٰه من ذلک و ما الّذی حرّم؟فلم یکن عندی فیه [٤] شیء.

فدخلت علی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-و أنا حاجّ،فأخبرته بما [٥] کان.فقال:إنّ اللّه-تعالی-أحلّ فی الأضحیّه[بمنی الضأن و المعز [٦] الأهلیّه،و حرّم أن یضحّی بالجبلیّه.

و أمّا قوله: وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ فإنّ اللّه-تعالی-أحلّ فی الأضحیّه] [٧] الإبل العراب [٨]،و حرّم فیها البخاتیّ،و أحلّ البقر الأهلیّه أن یضحّی بها،و حرّم الجبلیّه.

فانصرفت إلی الرّجل،فأخبرته بهذا الجواب.فقال:هذا شیء حملته الإبل من الحجاز.

و فی روضه الکافی [٩]:محمد بن أبی عبد اللّه،عن محمّد بن الحسین،عن محمد بن سنان،عن إسماعیل الجعفیّ و عبد الکریم بن عمرو و عبد الحمید بن أبی الدّیلم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :حمل نوح-صلّی اللّه علیه-فی السّفینه الأزواج الثّمانیه [الّتی] [١٠] قال اللّه-عزّ و جلّ-: ثَمٰانِیَهَ أَزْوٰاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَیْنِ - وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ .فکان من الضّأن اثنین زوج داجنه یربّیها النّاس،و الزّوج الآخر

[١] کذا فی المصدر و«ج»و«ر»و فی سائر النسخ:یحیی.

[٢] الکافی ٤٩٢/٤،ح ١٧.

[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:المسلمیّ.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] بعض النسخ:عمّا.

[٦] المعز:ذوات الشعر و الأذناب من الغنم.و الضأن خلافه.

[٧] یوجد فی المصدر،«ج».

[٨] إبل عراب:کرائم سالمه من العیب.و البخاتی-جمع البخت-الإبل الخراسانیّه طویل العنق.

[٩] الکافی ٢٨٣/٨-٢٨٤،ح ٤٢٧.

[١٠] من المصدر.