تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥٢

و قرأ [١] حمزه و الکسائیّ:«یکون»بالیاء.لأنّ تأنیث العاقبه غیر حقیقیّ.

إِنَّهُ لاٰ یُفْلِحُ الظّٰالِمُونَ

(١٣٥):وضع الظّالمین موضع الکافرین،لأنّه أعمّ و أکثر فائده.

وَ جَعَلُوا

،أی:مشرکو العرب.

لِلّٰهِ مِمّٰا ذَرَأَ

:خلق اللّه.

مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعٰامِ نَصِیباً،فَقٰالُوا هٰذٰا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ

:من غیر أن یؤمروا به.

وَ هٰذٰا لِشُرَکٰائِنٰا

:أصنامهم الّتی أشرکوها فی أموالهم.

فَمٰا کٰانَ لِشُرَکٰائِهِمْ فَلاٰ یَصِلُ إِلَی اللّٰهِ وَ مٰا کٰانَ لِلّٰهِ فَهُوَ یَصِلُ إِلیٰ شُرَکٰائِهِمْ

.

و فی قوله:«بزعمهم»تنبیه علی أنّ ذلک ممّا اخترعوه،لم یأمرهم اللّه به.

و قرأ [٢] الکسائیّ،بالضّمّ،فی الموضعین.و هو لغه فیه.و قد جاء فیه الکسر -أیضا-.

سٰاءَ مٰا یَحْکُمُونَ

(١٣٦):حکمهم هذا.

روی [٣]:أنّهم کانوا یعیّنون شیئا من حرث و نتاج للّه و یصرفونه إلی الضّیفان و المساکین،و شیئا منهما لآلهتهم و ینفقونه [٤] علی سدنتها و یذبحون عندها.ثمّ إن رأوا ما عیّنوا للّه أزکی،بدّلوه بما لآلهتهم.و إن رأوا ما لآلهتهم أزکی،ترکوه لها حبّا لآلهتهم.

و اعتلّوا لذلک،بأنّ اللّه غنیّ.

و فی مجمع البیان [٥]:عن أئمّتنا-علیهم السّلام- :[إنّه] [٦] کان إذا [٧] اختلط ما جعل للأصنام بما جعل للّه،ردّوه.و إذا اختلط ما جعل للّه بما جعلوه [٨] للأصنام،ترکوه

[١] أنوار التنزیل ٣٣٢/١.

[٢] أنوار التنزیل ٣٣٣/١.

[٣] أنوار التنزیل ٣٣٣/١.

[٤] کذا فی المصدر،و فی النسخ:ینفقون.

[٥] مجمع البیان ٣٧٠/٢.

[٦] من المصدر.

[٧] إلی هنا لا یوجد فی«ج».

[٨] المصدر:جعل.