عبد اللّه-علیه السّلام-عن علیّ-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه فی آخره: و إنّ بولایتی أکمل [١] لهذه الأمه دینهم و أتمّ علیهم النّعمه [٢] و رضی إسلامهم،إذ یقول یوم الولایه لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله-:أخبرهم یا محمّد [٣]،أکملت لهم الیوم دینهم و أتممت علیهم نعمتی و رضیت لهم الإسلام دینا [٤].کلّ ذلک من منّ اللّه به [٥] علیّ،فله الحمد.

و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفی [٦] قال:حدّثنی الحسین بن سعید معنعنا،عن جعفر-علیه السّلام- : اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قال:بعلیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.

و فی شرح الآیات الباهره [٧]:و روی أبو نعیم:عن رجاله،عن أبی سعید الخدریّ أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-دعا النّاس إلی علیّ یوم غدیر خمّ،و أمر بقلع ما تحت الشّجر من الشّوک،و قام فدعا[علیّا-] [٨] علیه السّلام-فأخذ بضبعیه حتّی نظر[النّاس] [٩]إلی إبطیه و قال:من کنت مولاه فعلیّ مولاه،اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه،و انصر من نصره و اخذل من خذله.ثمّ لم یفترقا حتّی أنزل اللّه-عزّ و جلّ-: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلاٰمَ دِیناً (فقام)النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:اللّه أکبر علی إکمال الدّین و إتمام النّعمه،و رضا الرّبّ برسالتی و بولایه علیّ من بعدی.] [١٠].

فَمَنِ اضْطُرَّ

:متّصل بذکر المحرّمات،و ما بینهما اعتراض،و المعنی:فمن اضطرّ إلی تناول شیء من هذه المحرّمات.

فِی مَخْمَصَهٍ

:مجاعه.

[١] المصدر:أکمل اللّه.

[٢] المصدر:النعم.

[٣] المصدر:«یا محمّد أخبرهم أنّی»بدل«أخبرهم یا محمّد».

[٤] المصدر:«رضیت لهم الإسلام دینا و أتممت علیهم نعمتی»بدل أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلاٰمَ دِیناً .

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] تفسیر فرات٣٧/.

[٧] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ٥٣.

٨- ٨ و ٩) -من المصدر.

[٩] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

١٠-