:لا أتّبع شیّئا آخر غیر الوحی.تبرّأ عن دعوی الألوهیّه و الملکیّه،و ادّعی النّبوّه الّتی هی من کمالات البشر ردّا لاستبعادهم دعواه و جزمهم علی فساد مدّعاه.و لا یلزم منه کون الملائکه أفضل منه،کما أنّه لا یلزم کون من تبع غیر الوحی أفضل منه.

و فی کتاب التّوحید [٢]،بإسناده إلی أحمد بن محمّد المیثمیّ-رضی اللّه عنه- أنّه سأل الرّضا-علیه السّلام-یوما و قد اجتمع عنده قوم من أصحابه،و قد کانوا یتنازعون فی الحدیثین المختلفین عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی الشّیء الواحد.

فقال-علیه السّلام-:إنّ اللّه حرّم حراما و أحلّ حلالا و فرض فرائض.فما جاء فی تحلیل ما حرّم اللّه و تحریم ما أحلّ اللّه أو دفع فریضه فی کتاب اللّه رسمها بین قائم بلا ناسخ [٣] نسخ ذلک.فذلک شیء لا یسع الأخذ به.لأنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لم یکن لیحرّم ما أحلّ اللّه،و لا لیحلّل ما حرّم اللّه،و لا لیغیّر فرائض اللّه و أحکامه.و کان فی ذلک کلّه متّبعا مسلّما مؤدّیا عن اللّه-عزّ و جلّ-.و ذلک قول اللّه-عزّ و جلّ-:

[١] التوحید١٣٣/،ح ١٧،و أمالی الصدوق٤١٣/،ح ٤،و المعانی٤٠٢/،ح ٦٥.

[٢] لا یوجد فی التوحید،و لکن فی العیون ٢٠/٢،صدر ح ٤٥،و تفسیر الصافی ١٢٢/٢ عنه،و نور الثقلین ٧٢٠/١،ح ٩١ عن التوحید،و لعله سهو.

[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:نسخ.