لم یزل [١] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یقول: إِنِّی أَخٰافُ إِنْ عَصَیْتُ رَبِّی عَذٰابَ یَوْمٍ عَظِیمٍ حتّی نزلت سوره الفتح،فلم یعد إلی ذلک الکلام.

مَنْ یُصْرَفْ عَنْهُ یَوْمَئِذٍ

،أی:یصرف العذاب عنه.

و قرأ [٢] حمزه و الکسائیّ و أبو بکر عن عاصم:«یصرف»علی أنّ الضمیر فیه للّه.

و قرئ [٣]،بإظهاره،و المفعول به محذوف.أو«یومئذ»بحذف المضاف،أی:

عذاب یومئذ.

فَقَدْ رَحِمَهُ

:نجّاه و أنعم علیه.

فی مجمع البیان [٤]:روی أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال :و الّذی نفسی بیده،ما من النّاس أحد یدخل الجنّه بعمله.

قالوا:و لا أنت،یا رسول اللّه؟ قال:و لا أنا،الاّ أن یتغمّدنی اللّه برحمه منه و فضل.

وَ ذٰلِکَ الْفَوْزُ الْمُبِینُ

(١٦)،أی:الصّرف.أو الرّحم.

وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللّٰهُ بِضُرٍّ

:ببلیّه،کمرض و فقر.

فَلاٰ کٰاشِفَ لَهُ إِلاّٰ هُوَ

:فلا قادر علی کشفه إلاّ هو.

وَ إِنْ یَمْسَسْکَ بِخَیْرٍ

:بنعمه،کصحّه و غنی.

فَهُوَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

(١٧):فلا یقدر غیره علی دفعه.لأنّ اللّه علی کلّ شیء قدیر،فلا یقاوم معه أحد.و أقیم علّه الجزاء مقامه.

وَ هُوَ الْقٰاهِرُ فَوْقَ عِبٰادِهِ

:تصویر لقهره و علوّه بالقدره و الغلبه،یعنی:أنّهم تحت تسخیره و تذلیله.

وَ هُوَ الْحَکِیمُ

،أی:فی أمره و تدبیره.

اَلْخَبِیرُ

(١٨):بالعباد و خفایا أحوالهم،و بکلّ شیء.

و فی کتاب التوحید [٥]:عن الرّضا-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه یقول-علیه

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:ما ترک.

٢- ٢ و ٣) -أنوار التنزیل ٣٠٥/١.

[٣] مجمع البیان ٢٨٠/٢.

[٤] التوحید١٩٠/،ذیل ح ٢.

٥-