تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٦٢ - سوره المائده

تحرّک.أو ماده:إذا أعطاه.و کأنّها تمید من تقدّم إلیها.و نظیرها[قولهم:]شجره مطعمه [١].

قٰالَ اتَّقُوا اللّٰهَ

:من أمثال هذا السّؤال.

إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ

(١١٢):بکمال قدرته،و صحّه نبوّتی.أو صدقتم فی ادّعائکم الإیمان.

قٰالُوا نُرِیدُ أَنْ نَأْکُلَ مِنْهٰا

:تمهید عذر،و بیان لما دعاهم إلی السّؤال.و هو أن یتمتّعوا بالأکل منها.

وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنٰا

:بانضمام علم المشاهده إلی علم الاستدلال بکمال قدرته.

وَ نَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنٰا

:فی ادّعاء النّبوّه.أو أنّ اللّه یجیب دعوتنا.

وَ نَکُونَ عَلَیْهٰا مِنَ الشّٰاهِدِینَ

(١١٣):إذا استشهدتنا للعین،دون السّامعین للخبر.

قٰالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ

:لمّا رأی أنّ لهم غرضا صحیحا فی ذلک.أو أنّهم لا یقلعون عنه.و أراد إلزامهم الحجّه بکمالها.

اَللّٰهُمَّ رَبَّنٰا أَنْزِلْ عَلَیْنٰا مٰائِدَهً مِنَ السَّمٰاءِ تَکُونُ لَنٰا عِیداً :

قیل [٢]:أی:یکون یوم نزولها عیدا نعظّمه.و کان یوم الأحد.و لهذا اتّخذه النّصاری عیدا.

و قیل [٣]:العید،السّرور العائد.و لذلک سمّی یوم العید:عیدا.

و قرئ:«تکن»علی جواب الأمر [٤].

لِأَوَّلِنٰا وَ آخِرِنٰا

:بدل من«لنا»بإعاده العامل،أی:عیدا لمتقدمینا و متأخّرینا.

و قیل [٥]:یأکل منها أوّلنا و آخرنا.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] نفس المصدر ٢٩٩/١.