إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٩٤ - و منها كلام شيخ الجامع الأزهر

و فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

ولد محمد في المدينة المنورة في صفر سنة ست أو سبع و خمسين، و تلقى الحديث و علوم الدين عن أبيه علي زين العابدين، و جديه الحسن و الحسين، و عم أبيه محمد بن الحنفية، و روى الحديث عن ابن عمر و أبي هريرة و أبي سعيد الخدري و أنس و سعيد بن المسيب.

و هو معدود في صفوة المحدثين الصادقين فيما يروون، قال ابن سعد: كان محمد ثقة كثير الحديث، و قال العجلي: محمد تابعي ثقة.

و كان محمد الباقر معدودا من كبار الفقهاء، قال صاحب الإرشاد: لم يظهر عن أحد من ولد الحسن و الحسين من علم الدين و السنن و علم القرآن و السير و فنون الأدب ما ظهر عن أبي جعفر الباقر، و ذكره الإمام النسائي في فقهاء أهل المدينة من التابعين، و قال عبد اللّه بن عطاء: ما رأيت العلماء عند أحد أصغر منهم علما عند الباقر، و لقب بالباقر من قولهم بقر العلم أوسعه، قال صاحب القاموس: و الباقر محمد بن علي ابن الحسين رضي اللّه عنه لتبحره في العلم، و فيه يقول الشاعر:

يا باقر العلم لأهل التقى‌ و خير من لبّى على الأجبل‌ و قال مالك بن أعين الجهني يمدحه:

إذا طلب الناس علم القرا ن كانت قريش عليه عيالا و تلقى عن الباقر الحديث جماعة من كبار أئمة الحديث، مثل الإمام الزهري و الإمام الأوزاعي و ابن جريج و عمر بن دينار.

و للباقر بعد منزلة الفقه و العلم منزلة فائقة في الفضل و الاجتهاد في العبادة و الدعوة إلى اللّه. قال محمد بن المنكدر: ما رأيت أحدا يفضل علي بن الحسين، حتى رأيت ابنه محمدا، أردت أن أعظه فوعظني.

و للباقر مواعظ بالغة، و حكم رائعة، و من هذه المواعظ و الحكم‌

قوله لابنه: إياك و الكسل و الضجر، فإنهما مفتاح كل خبيثة، فإنك إذا كسلت لم تؤد حقا، و إن‌